صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب الْحَثِّ فِي الإِنْفَاقِ وَكَرَاهَةِ الإِحْصَاءِ ‏‏
Sahih Muslim 1029 b
الإسناد
عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبِي، مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَسْمَاءَ(ت ٧٣هـ)
المتن
انْفَحِي - أَوِ انْضَحِي أَوْ أَنْفِقِي - وَلاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَلاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ‏"
Asma' reported Allah's Messenger (way peace be upon him) as saying (to her): Spend and do not calculate, (for) Allah would calculate in your case; and do not hoard, otherwise Allah would be withholding from you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن عباد بن حمزة (ثقة · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن عباد بن حمزة (ثقة · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن عباد بن حمزة (ثقة · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٠٠، النسائي المجتبى ٢٥٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن أبي مليكة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٦٠
هذا حديث حسن صحيح
النسائي— عن الترمذي جامعه ١٩٦٠
صححه
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٢٥٥٠ / ٣ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح مشهور لا يختلف في ثبوته
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٥٥٠ / ٣ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه ابن أبي مليكة واختلف عنه فرواه ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أسماء وخالفه أيوب السختياني فرواه عن ابن أبي مليكة قال حدثتني أسماء وقول ابن جريج أشبه بالصواب
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٥٤٩ / ٢ وفي ١٣ موضعاً آخر
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أبو معاوية الضرير عن هشام عن فاطمة وعباد بن حمزة عن أسماء وخالفه حفص بن غياث وعبدة ومالك بن سعير وسعيد بن يحيى اللخمي فرووه عن هشام عن فاطمة وحدها عن أسماء وهذا أصوب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٩٧·كِتَاب الزَّكَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٧٢·كتاب الزكاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٣٠٠·ومن حديث أسماء بنت أبي بكر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٤٣·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٤٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›ذم البخل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›أسباب البخل›من أسباب البخل الحرص›ذم الحرص
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم صدقة المرأة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسماء بنت أبي بكر — ٧ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٢٠، فاطمة بنت المنذر (ت ١١١) ×١٨، عباد بن عبد الله بن الزبير (ت ٨١) ×١٣، عباد بن حمزة (ت ٩١) ×٦، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×٢، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×٢، المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(١٨ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٣٣ (٢/١١٣)لاَ تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ ‏"…صحيح البخاري · ١٤٣٤ (٢/١١٣)لاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٥٩٠ (٣/١٥٨)تَصَدَّقِي، وَلاَ تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٥٩١ (٣/١٥٨) · بلفظه مختصراًأَنْفِقِي وَلاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَلاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٢٩ a (٣/٩٢) · بنحوهأَنْفِقِي - أَوِ انْضَحِي أَوِ انْفَحِي - وَلاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٢٩ c (٣/٩٢)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، أَنَّ ا…صحيح مسلم · ١٠٢٩ d (٣/٩٢)ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ‏"…سنن أبي داود · ١٦٩٩ (٢/٦١)أَعْطِي وَلاَ تُوكِي فَيُوكِيَ عَلَيْكِ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٦٠ (٣/٥٠٩)إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ أَفَأُعْطِي قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَلاَ تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ ‏"‏ ‏.‏ ي…
النسائي المجتبى · ٢٥٤٩ / ٢ (١/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٥٥٠ / ٣ (١/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٥٤ (١٢/٦٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٦٤ (١٢/٦٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٧٦ (١٢/٦٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٧٧ (١٢/٦٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦١٢ (١٢/٦٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٢٢ (١٢/٦٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٢٦ (١٢/٦٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٢٧ (١٢/٦٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٢٩ (١٢/٦٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٣٢ (١٢/٦٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٣٠ (١٢/٦٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٣٣ (١٢/٦٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٢٠٩ (٨/٥) · بنحوه مطولاً" أَنْفِقِي وَلا تُحْصِي ، فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ "…صحيح ابن حبان · ٣٣٥٧ (٨/١٤٤)" ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ، وَلا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ "…