صحيح مسلم
كتاب الكسوف · باب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏
Sahih Muslim 911 c
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) وَأَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) وَابْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) وَوَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) وَمَرْوَانُ(ت ١٩٣هـ) إِسْمَاعِيلَ(ت ١٤٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، وَوَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَمَرْوَانُ ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَوَكِيعٍ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ النَّاسُ انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Isma'il with the same chain of transmitters and in the hadith narrated by Sufyan and Waki' (the words are): " The sun eclipsed on the day when Ibrahim died, and the people said: It has eclipsed on the death of Ibrahim."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٤٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٤٠، صحيح البخاري ١٠٤٨، صحيح البخاري ١٠٦٢، صحيح البخاري ١٠٦٣، صحيح البخاري ٥٧٨٥، النسائي المجتبى ١٤٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣٨ موضعاً
سنن أبي داود ١١٩٤، النسائي المجتبى ١٤٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ١١٩٣، النسائي المجتبى ١٤٨٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٨٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٥١٥·كِتَاب الْكُسُوفِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٥٩·عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٣٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب إبراهيم ابن رسول الله›كسوف الشمس يوم موت إبراهيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن أبي خالد — ١٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٦، سفيان (ت ١٩٧) ×٥، يحيى (ت ١٩٨) ×٥، هشيم (ت ١٨١) ×٤، جرير (ت ١٨٧) ×٣، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٣، معتمر بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×٢، إبراهيم بن حميد (ت ١٧٨) ×١، ابن علية (ت ١٩٣) ×١، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، خلاد الصفار ×١، شجاع بن الوليد (ت ٢٠٣) ×١، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
صحيح البخاري · ١٠٤١ (٢/٣٤)إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ…صحيح البخاري · ١٠٥٧ (٢/٣٨)الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوه…صحيح البخاري · ٣٢٠٤ (٤/١٠٨)الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوه…صحيح البخاري · ١٠٤٣إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ ‏"…صحيح البخاري · ١٠٦٠إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَاد…صحيح مسلم · ٩١١ a (٣/٣٥)إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ …صحيح مسلم · ٩١١ b (٣/٣٥)إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيْسَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُم…صحيح مسلم · ٤٦٦ bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، وَوَكِيعٌ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَ…صحيح مسلم · ١٥٤٧ bوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ، بْنُ دِينَارٍ قَ…
النسائي المجتبى · ١٤٦١ / ١ (١/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٢٦١ (٢/٣١١)"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ. فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَقُومُوا فَصَلُّوا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٧٦ (٧/٣٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٥٦٦ (٢/٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٧٠ (٢/٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٢ (١٧/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٠ (١٧/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧١ (١٧/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٥ (١٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٣ (١٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٤ (١٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢١٦٢ (٢/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٣٨٣ (٥/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٨٩ (٣/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٨٨ (٣/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٤٤ (٣/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)