Anas b. Malik reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) set out on a journey before the sun declined (from the meridian), he delayed the noon prayer till the afternoon prayer, and then dismounted (his ride) and combined them (noon and afternoon prayers), but if the sun had declined before his setting out on a journey, he observed the noon prayer and then mounted (the ride).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنعقيل (ثقة ثبت · السادسة)حدثناالمفضل بن فضالة (ثقة فاضل عابد · الثامنة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٣٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ٤٨٣ / ١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجوزي— عن أبو داود سننه ١٢٠٤ وفي ٦ موضعاً آخر
منكر
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٢٠٥ وفي ١٦ موضعاً آخر
والصواب عن شعبة عن حمزة الضبي عن أنس
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه وفي ١٢ موضعاً آخر
صح عن أنس
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢٠٤
والحديث سكت عنه المنذري
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٥٥٢
ورجاله موثقون
بدر الدين العيني— عن الطبراني الأوسط ٧٥٥٢
قال أحمد يعقوب بن محمد ليس يسوي شيئا وقال أبو زرعة واهي الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عقيل (ت ١٤١)
وقال العقيلي : صدوق تفرد عن الزهري بأحاديث . قيل : لم يسمع من الزهري شيئا إنما هو مناولة !
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٣٣·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›شروط الجمع بين الصلاتين›الموالاة بين الصلاتين في جمع التقديم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›شروط الجمع بين الصلاتين›عدم دخول وقت الثانية قبل إتمام صلاته
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›أسباب الجمع بين الصلاتين›الجمع في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٨ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٣٥، حمزة الضبي (ت ١٠١) ×١٧، حفص بن عبيد الله بن أنس (ت ١٢٠) ×٧، مسحاج الضبي ×٧، قتادة (ت ١١٧) ×٢، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×١، ثابت (ت ١٢٢) ×١، عبد الله بن الفضل (ت ١٢١) ×١