صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب الاِعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏
Sahih Muslim 514
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) زُهَيْرٌ(ت ٢٣٤هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ١٤٦هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَىَّ مِرْطٌ وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ إِلَى جَنْبِهِ ‏.‏
'A'isha reported: The Apostle of Allah (ﷺ) said prayer at night and I was by his side in a state of meanses and I had a sheet pulled over me a portion of which was on his side.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) حدثنا طلحة بن يحيى (صدوق يخطئ · السادسة) في حكم العنعنة وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) حدثنا طلحة بن يحيى (صدوق يخطئ · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٩، سنن ابن ماجه ٦٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٢٩، ابن خزيمة صحيحه ١٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي عبد الرحمن حاضن عائشة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ١٥٦٩ وفي ١ موضعاً آخر
لم يروه عن أبي حصين إلا قيس وزائدة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٨٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤)
روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم ، وقد صرح بأنه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٧١·كِتَاب الصَّلَاةِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٥٨·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٥٨·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٢ ص٤٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٩٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٧٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›الملابس المصنوعة من الصوف أو الشعر أو الوبر
الفقه›العادات›ألبسة›صفة لباس النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›صفة ما يلبسه الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة الثوب من النجس›الصلاة في ثوب الحائض
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›جسم وعرق الحائض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٢٦ من ٢٧ إسناداً)
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، وأبي عياض ×٤، أبي عياض (راوٍ آخر بالاسم نفسه) ×٢، الأسود (ت ٧٤) ×٢، أبي صالح الحنفي ×١، معاذة (ت ٨٣) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥١٣ bيُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧٠ (١/١٤٢) · بمثلهيُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَىَّ مِرْطٌ لِي وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٣١ (١/٢٤١) · بنحوه مطولاًصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ بَعْضُهُ عَلَىَّ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٧٦٧ / ١ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٧٥٩يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِ…سنن النسائي · ٧٦٨يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَىَّ مِرْطٌ بَعْضُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٦٥٢ (١/٤١٥) · بمثلهـ يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَىَّ مِرْطٌ لِي وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٢٠ (١١/٥٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٥١ (١١/٥٩٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣١٤ (١١/٥٩٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦١٩ (١١/٦٠٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٠٤ (١١/٦٠٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٧٢ (١١/٦٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٦٧ (١١/٦١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٢٥ (١١/٦١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٨٢ (١٢/٦٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٥٩ (١٢/٦٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٦٧ (١٢/٦٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٧٧ (١٢/٦٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٢٨٧ (٢/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٥٦٩ (٢/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٤١٢ (٩/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٨٥٠ (٦/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٣٧٧ (٢/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤١٨٥ (٢/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله