صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ كَوْنِ الإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى أَفْضَلَ الأَعْمَالِ ‏‏
Sahih Muslim 85 d
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏ وَزَادَ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا ‏.‏
This hadith has been transmitted by Muhammad b. Bashshar, Muhammad b. Ja'far Shu'ba with this chain of narrators, with the addition that he pointed towards the house of 'Abdullah, but he did not mention his name for us.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) سمع أبي عمرو الشيباني (ثقة ، مخضرم · الثانية) عن الوليد بن العيزار (ثقة · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم فروة — ٢٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٦، جامع الترمذي ١٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الدارقطني سننه ٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٩٨
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٧٣ وفي ٣٣ موضعاً آخر
سئل عن حديث أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الأعمال الصلاة لوقتها فقال يرويه الوليد بن العيزار والحسن بن عبيد الله وأبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي وهو والد أبي داود النخعي وسليمان الأعمش وبيان بن بشر واختلف عن الوليد بن العيزار في لفظ الحديث واختلف عن بيان في إسناده ورواه عبيد المكتب عن أبي عمرو الشيباني عن رجل لم يسمه فأما الخلاف عن الوليد بن العيزار فإن عثمان بن عمر رواه عن مالك بن مغول عنه قال فيه أفضل الأعمال الصلاة لأول وقتها وكذلك قال علي بن حفص المدائني عن شعبة عن الوليد بن العيزار وكذلك قال المعمري عن أبي موسى عن غندر عن شعبة عن عبيد المكتب وقال أبو نعيم في حديث عمرو بن عبد الله عن أبي عمرو الشيباني أن يسلم الناس من لسانك ويدك وتفرد بهذه اللفظة أبو نعيم في هذا الحديث وأما بيان فرواه أبو سعيد الجعفي يحيى بن سليمان عن ابن فضيل عنه عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود متصلا وأرسله غيره عن ابن فضيل فلم يذكر فيه ابن مسعود وهو صحيح عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود د
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٥٣ وفي ١١ موضعاً آخر
وروي عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عبد الله ولا يثبت هذا القول والصحيح حديث أبي الأحوص وأبي عبيدة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٩٠
رجاله رجال الصحيح
البيهقي— عن ابن حبان صحيحه ١٤٧٥ وفي ٧ موضعاً آخر
صحيح على شرطهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبي عمرو الشيباني (ت ٩٥)
أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وقال : بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أرعى إبلا لأهلي بكاظمة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٥٤·كِتَاب الْإِيمَانِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٣٣٥·مسند عبد الله بن مسعود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٨ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي عمرو الشيباني (ت ٩٥) ×٦٤، أبي عبيدة (ت ٨١) ×١٤، أبي الأحوص ×١٢، زر (ت ٨١) ×٤، الأسود (ت ٧٤) ×٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×١، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١
صحيح البخاري · ٥٢٧ (١/١١٢)الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَادُ فِي س…صحيح البخاري · ٢٧٨٢ (٤/١٤)الصَّلاَةُ عَلَى مِيقَاتِهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَاد…صحيح البخاري · ٥٩٧٠ (٨/٢)الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَادُ فِي سَ…صحيح البخاري · ٧٥٣٤ (٩/١٥٦)الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"…صحيح مسلم · ٨٥ a (١/٦٢)الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَادُ…صحيح مسلم · ٨٥ b (١/٦٣)الصَّلاَةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيّ…صحيح مسلم · ٨٥ c (١/٦٣)الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ الْجِه…صحيح مسلم · ٨٥ e (١/٦٣)أَفْضَلُ الأَعْمَالِ - أَوِ الْعَمَلِ - الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"…صحيح مسلم · ٧١٩ bحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ ، ب…صحيح مسلم · ١٩٥٧ bوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا …صحيح مسلم · ١٩٦٠ eحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَ…صحيح مسلم · ٢٠٧٦ dوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِ…صحيح مسلم · ٢٠٨٩ bوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْن…جامع الترمذي · ١٧٣ (١/٢١٤)"‏ الصَّلاَةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَاذَا يَا ر…جامع الترمذي · ١٨٩٨ (٣/٤٦٤)"‏ الصَّلاَةُ لِمِيقَاتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا يَا ر…
النسائي المجتبى · ٦٠٩ / ١ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦١٠ / ٢ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٦٧ (٢/٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٥٣ (٢/٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٧٩ (٢/٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٧١ (٢/٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٠٨ (٢/٩٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٢٩ (٢/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٧١ (٢/٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٩٩ (٢/٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)