صحيح البخاري
كتاب التوحيد · باب وَسَمَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ عَمَلاً
Sahih al-Bukhari 7534
الإسناد
سُلَيْمَانُ(ت ٢٢٤هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الْوَلِيدِ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَسَدِيُّ(ت ٢٥٠هـ) عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ(ت ١٨٧هـ) الشَّيْبَانِيِّ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ(ت ٩٥هـ) ابْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"
Narrated Ibn Mas`ud: A man asked the Prophet (ﷺ) "What deeds are the best?" The Prophet (ﷺ) said: "(1) To perform the (daily compulsory) prayers at their (early) stated fixed times, (2) to be good and dutiful to one's own parents, (3) and to participate in Jihad in Allah's Cause."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي عمرو الشيباني (ثقة ، مخضرم · الثانية) عن الوليد بن العيزار (ثقة · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثني سليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي عمرو الشيباني (ثقة ، مخضرم · الثانية) عن الوليد بن العيزار (ثقة · الخامسة) عن الشيباني (ثقة · الخامسة) أخبرنا عباد بن العوام (ثقة · الثامنة) حدثني عباد بن يعقوب (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم فروة — ٢٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٦، جامع الترمذي ١٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٥١٩، صحيح البخاري ٢٦، صحيح مسلم ٨٣، مسلم صحيحه ٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣١٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦١، صحيح ابن حبان ٤٣١٠، الطبراني الأوسط ٨٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الشفاء بنت عبد الله — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٩٨
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٧٣ وفي ٣٣ موضعاً آخر
سئل عن حديث أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الأعمال الصلاة لوقتها فقال يرويه الوليد بن العيزار والحسن بن عبيد الله وأبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي وهو والد أبي داود النخعي وسليمان الأعمش وبيان بن بشر واختلف عن الوليد بن العيزار في لفظ الحديث واختلف عن بيان في إسناده ورواه عبيد المكتب عن أبي عمرو الشيباني عن رجل لم يسمه فأما الخلاف عن الوليد بن العيزار فإن عثمان بن عمر رواه عن مالك بن مغول عنه قال فيه أفضل الأعمال الصلاة لأول وقتها وكذلك قال علي بن حفص المدائني عن شعبة عن الوليد بن العيزار وكذلك قال المعمري عن أبي موسى عن غندر عن شعبة عن عبيد المكتب وقال أبو نعيم في حديث عمرو بن عبد الله عن أبي عمرو الشيباني أن يسلم الناس من لسانك ويدك وتفرد بهذه اللفظة أبو نعيم في هذا الحديث وأما بيان فرواه أبو سعيد الجعفي يحيى بن سليمان عن ابن فضيل عنه عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود متصلا وأرسله غيره عن ابن فضيل فلم يذكر فيه ابن مسعود وهو صحيح عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود د
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٥٣ وفي ١١ موضعاً آخر
وروي عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عبد الله ولا يثبت هذا القول والصحيح حديث أبي الأحوص وأبي عبيدة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٩٠
رجاله رجال الصحيح
البيهقي— عن ابن حبان صحيحه ١٤٧٥ وفي ٧ موضعاً آخر
صحيح على شرطهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٥١٩·كِتَاب التَّوْحِيدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٥ ص١٨٧·كتاب التوحيد
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٣٣٥·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢١٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت›فضل أداء الصلاة في أول الوقت
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإسلام›أفضل أعمال الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٨ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي عمرو الشيباني (ت ٩٥) ×٦٤، أبي عبيدة (ت ٨١) ×١٤، أبي الأحوص ×١٢، زر (ت ٨١) ×٤، الأسود (ت ٧٤) ×٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×١، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١
الترتيب:(٧٩ من ٨٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٢٧ (١/١١٢) · بنحوه مطولاًالصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَادُ فِي س…صحيح البخاري · ٢٧٨٢ (٤/١٤) · بنحوه مطولاًالصَّلاَةُ عَلَى مِيقَاتِهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَاد…صحيح البخاري · ٥٩٧٠ (٨/٢) · بنحوه مختصراًالصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَادُ فِي سَ…صحيح مسلم · ٨٥ a (١/٦٢) · بنحوه مطولاًالصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَادُ…صحيح مسلم · ٨٥ b (١/٦٣) · بنحوه مطولاًالصَّلاَةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيّ…صحيح مسلم · ٨٥ c (١/٦٣) · بنحوه مطولاًالصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ الْجِه…صحيح مسلم · ٨٥ d (١/٦٣)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏ وَزَادَ وَأ…صحيح مسلم · ٨٥ e (١/٦٣) · بنحوه مطولاًأَفْضَلُ الأَعْمَالِ - أَوِ الْعَمَلِ - الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٣ (١/٢١٤) · بنحوه مطولاً"‏ الصَّلاَةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَاذَا يَا ر…جامع الترمذي · ١٨٩٨ (٣/٤٦٤) · بنحوه مختصراً"‏ الصَّلاَةُ لِمِيقَاتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا يَا ر…
النسائي المجتبى · ٦٠٩ / ١ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٦١٠ / ٢ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٦١٠"‏ الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"…سنن النسائي · ٦١١"‏ إِقَامُ الصَّلاَةِ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٦٧ (٢/٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٥٣ (٢/٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٧٩ (٢/٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٧١ (٢/٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٠٨ (٢/٩٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٢٩ (٢/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٧١ (٢/٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٩٩ (٢/٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٩٠ (١٠/٥٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٢٦١ (٢/٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٤٧٤ (٤/٣٣٨) · بنحوه مطولاًالْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الصَّلاةُ لَمْيقَاتِهَا "…