صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِالإِيمَانِ وَهُوَ غَيْرُ شَاكٍّ فِيهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَحَرُمَ عَلَى النَّارِ
Sahih Muslim 30 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو الأَحْوَصِ، سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ(ت ١٧٩هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ(ت ٧٥هـ) مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ ‏"‏ لاَ تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا
It is narrated on the authority of Mu'adh b. Jabal that he observed: I was riding behind the Messenger of Allah (ﷺ) on an ass known as 'Ufair. He (Mu'adh) observed: He (the Holy Prophet) said: Mu'adh, do you know what right has Allah over His bondsmen and what right have His bondsmen over Him? Mu'adh added: I replied: Allah and his Messenger know best. Upon this he (the Prophet remarked: The right of Allah over His bondsmen is that they should worship Allah and should not associate anything with Him, and the right of His bondsmen over Allah, Glorious and Sublime, is that He does not punish him who associates not anything with Him. He (Mu'adh) added: I said to the Messenger of Allah: Should I then give the tidings to the people? He (the Holy Prophet) said: Do not tell them this good news, for they would trust in it alone.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن عمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٨، صحيح البخاري ١٢٩، صحيح مسلم ٣٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٤٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٢٩٦ وفي ٥ موضعاً آخر
والمتصل أصح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٨٤
سند صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٦٤
سنده ضعيف
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٨٤
سند صحيح
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٢٠٠ وفي ٥ موضعاً آخر
وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
عمرو بن ميمون (ت ٧٤)
أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ، ولم يره ، فهو تابعي ، وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١ ص١٨٧·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٢٠١·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٧٣·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤١١·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›ما جاء في تسمية الدواب
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›دواب النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب معاذ بن جبل›معاذ رديف الرسول على الرحل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حق الله على العباد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حق العباد على الله
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›جزاء الإيمان
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ترك العمل اتكالا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاذ بن جبل — ١٣ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٨٧ من ٩٠ إسناداً)
رواه عنه: أنس (ت ٩٠) ×٢٧، عمرو بن ميمون (ت ٧٤) ×١٧، الأسود بن هلال (ت ٨٤) ×١٥، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٧، جابر (ت ٦٨) ×٦، عبد الرحمن بن غنم (ت ٧٨) ×٣، أبي رزين (ت ٨٥) ×٣، أبي العوام ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، الحسن (ت ١١٠) ×١، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، أبي عثمان (ت ٧٥) ×١، مالك بن يخامر (ت ٦٩) ×١
الترتيب:(٤٦ من ٧٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٥٦ (٤/٢٩) · بمثلهفَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَ م…صحيح البخاري · ٥٩٦٧ (٧/١٧٠) · بنحوه مختصراًيَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ …
البخاري صحيحه · ٦٢٦٧ (م) (٨/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٦٢٦٧ (٨/٦٠) · بنحوهيَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ مِثْلَهُ ثَلاَثًا ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ ي…صحيح البخاري · ٦٥٠٠ (٨/١٠٥) · بنحوه مطولاًحَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ يَعْبُدُوهُ، وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ بْنَ جَ…صحيح البخاري · ٧٣٧٣ (٩/١١٤) · بمثله مطولاًأَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ‏"‏‏.‏ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ ش…صحيح مسلم · ٣٠ a (١/٤٣) · بنحوه مطولاًيَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُو…صحيح مسلم · ٣٠ c (١/٤٣) · بنحوه مختصراًيُعْبَدَ اللَّهُ وَلاَ يُشْرَكَ بِهِ شَىْءٌ - قَالَ - أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُو…صحيح مسلم · ٣٠ d (١/٤٤)حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ ، قَالَ س…سنن أبي داود · ٢٥٥٩ (٢/٣٣٠) · بمثله مطولاًكُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ…جامع الترمذي · ٢٦٤٣ (٤/٣٨٣) · بنحوه مختصراً"‏ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ حَقَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَ…سنن ابن ماجه · ٤٢٩٦ (٥/٣٥٣) · بنحوههَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤١٣ (١٠/٥١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤١٥ (١٠/٥١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤١٦ (١٠/٥١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤١٧ (١٠/٥١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٢٩ (١٠/٥١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٢٧ (١٠/٥١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٢٦ (١٠/٥١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٣٢ (١٠/٥١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٦٤ (١٠/٥١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٦٣ (١٠/٥١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٦٥ (١٠/٥١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٨٢ (١٠/٥١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٨٤ (١٠/٥١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)