صحيح مسلم
كتاب الزهد والرقائق
Sahih Muslim 2966 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ(ت ٢٤٨هـ) الْمُعْتَمِرُ(ت ١٨٧هـ) إِسْمَاعِيلَ(ت ١٤٦هـ) قَيْسٍ(ت ٨٤هـ) سَعْدٍ(ت ٥٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) وَابْنُ، بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٤٦هـ) قَيْسٍ(ت ٨٤هـ) سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ(ت ٥٥هـ)
المتن
وَاللَّهِ إِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَلَمْ يَقُلِ ابْنُ نُمَيْرٍ إِذًا ‏.‏
Sa'd b. Abu Waqqas is reported to have, said: By Allah, I am the first person amongst the Arabs to throw an arrow in the cause of Allah and we used to go with Allah's Messenger (ﷺ) and there was no food for us to eat but only the leaves of hubla and samur trees (they are wild trees) and as a result thereof one amongst us would relieve himself as does the goat. (How strange it is) that now the people of Banu Asad (the progeny of Zubair) instruct me in religion and try to impose punishment upon me (in regard to it). If it is so (that I am so ignorant of religion), then indeed, I am undone and my deeds have been lost. Ibn Numair, however, did not make a mention of the word (idhan) thus? (in his narration).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) سمعت إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عتبة بن غزوان (ت ١٤) — ٣٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٦٧ a، صحيح مسلم ٢٩٦٧ b، صحيح مسلم ٢٩٦٧ c، سنن ابن ماجه ٤١٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٥١١٣، الدارمي مسنده ٢٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بلال (ت ٢٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٥
حديث حسن صحيح غريب من حديث بيان
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٥
الترمذي قد صحح هذا الحديث وفي سنده عمر بن إسماعيل بن مجالد وهو متروك فالظاهر أن تصحيحه له لمجيئه من طرق أخرى صحيحة ويحتمل أن يكون هو عنده صالحا للاحتجاج
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٤٠٠·كِتَاب الزُّهْدِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص١٢٠·كتاب الزهد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٥٢·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٠٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما كان عليه النبي وأصحابه من قلة من العيش مع القناعة والرضا
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›إسلام سعد بن أبي وقاص
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›سعد أول من رمى بسهم في الإسلام
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›سرية الدعوة›أوائل المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قيس بن أبي حازم — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٣٠، بيان (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٢٨ (٥/٢٢) · بنحوهإِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَكُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ…صحيح البخاري · ٥٤١٢ (٧/٧٤) · بنحوه مطولاًسَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ ـ أَوِ الْحَبَلَةِ ـ حَتَّى يَضَعَ أَحَدُنَا…صحيح البخاري · ٦٤٥٣ (٨/٩٧) · بنحوه موقوفاًإِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَرَأَيْتُنَا نَغْزُو، وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا ا…صحيح مسلم · ٢٩٦٦ b (٨/٢١٥)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ حَتَّى إِنْ ك…جامع الترمذي · ٢٣٦٥ (٤/١٧٨) · بنحوه موقوفاًإِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ أَهْرَاقَ دَمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي …جامع الترمذي · ٢٣٦٦ (٤/١٧٩) · بمثلهإِنِّي أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…سنن ابن ماجه · ١٣١ (١/٩٣) · بمثله مطولاً marfu'إِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٦ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٧ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٠ (١/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٤٥٩ (٣/١٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٩٨٩ (١٥/٤٤٨) · بمثلهإِِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِِنْ كُنَّا لَنَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل…
الطبراني الكبير · ٣١٤ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٧٣٥ (١٠/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨١٠ (١٧/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٨٩٥ (١٩/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٩٥٩ (١٩/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٤ (١/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٢١٤ (٤/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٢١٥ (٤/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٨ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٠٩ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨١٦١ (٧/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
النسائي الكبرى · ١١٧٨٩ (١٠/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٢ (٢/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه