صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر البيان بأن سعدا أول من رمى من العرب بالسهم في سبيل الله
Book 63, Hadith 6989
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٥هـ) مُعْتَمِرٌ(ت ١٨٧هـ) إِِسْمَاعِيلَ(ت ١٩٣هـ) قَيْسٍ(ت ٨٤هـ) سَعْدٍ(ت ٥٥هـ)
المتن
إِِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِِنْ كُنَّا لَنَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِِلا وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرُ ، حَتَّى إِِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الدِّينِ ، لَقَدْ خِبْتُ إِِذًا وَضَلَّ عَمَلِي "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) سمعت إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عتبة بن غزوان (ت ١٤) — ٣٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٦٧ a، صحيح مسلم ٢٩٦٧ b، صحيح مسلم ٢٩٦٧ c، سنن ابن ماجه ٤١٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٥١١٣، الدارمي مسنده ٢٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بلال (ت ٢٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٥
حديث حسن صحيح غريب من حديث بيان
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٥
الترمذي قد صحح هذا الحديث وفي سنده عمر بن إسماعيل بن مجالد وهو متروك فالظاهر أن تصحيحه له لمجيئه من طرق أخرى صحيحة ويحتمل أن يكون هو عنده صالحا للاحتجاج
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٥٢·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٠٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما كان عليه النبي وأصحابه من قلة من العيش مع القناعة والرضا
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›إسلام سعد بن أبي وقاص
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›سعد أول من رمى بسهم في الإسلام
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›الوشاية بسعد إلى عمر
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›سرية الدعوة›أوائل المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قيس بن أبي حازم — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٣٠، بيان (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٢٨ (٥/٢٢) · بنحوهإِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَكُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ…صحيح البخاري · ٥٤١٢ (٧/٧٤) · بنحوه مختصراًسَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ ـ أَوِ الْحَبَلَةِ ـ حَتَّى يَضَعَ أَحَدُنَا…صحيح البخاري · ٦٤٥٣ (٨/٩٧) · بنحوه موقوفاًإِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَرَأَيْتُنَا نَغْزُو، وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا ا…صحيح مسلم · ٢٩٦٦ a (٨/٢١٥) · بمثلهوَاللَّهِ إِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علي…صحيح مسلم · ٢٩٦٦ b (٨/٢١٥)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ حَتَّى إِنْ ك…جامع الترمذي · ٢٣٦٥ (٤/١٧٨) · بنحوه موقوفاًإِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ أَهْرَاقَ دَمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي …جامع الترمذي · ٢٣٦٦ (٤/١٧٩) · بمثلهإِنِّي أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…سنن ابن ماجه · ١٣١ (١/٩٣) · بمثله مطولاً marfu'إِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٦ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٧ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٠ (١/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٤٥٩ (٣/١٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣١٤ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٧٣٥ (١٠/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨١٠ (١٧/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٨٩٥ (١٩/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٩٥٩ (١٩/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٤ (١/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٢١٤ (٤/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٢١٥ (٤/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٨ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٠٩ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨١٦١ (٧/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
النسائي الكبرى · ١١٧٨٩ (١٠/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٢ (٢/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه