صحيح مسلم
كتاب الزهد والرقائق
Sahih Muslim 2961 b
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ(ت ٢٤٢هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) صَالِحٍ(ت ١٤٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٥هـ) أَبُو الْيَمَانِ(ت ٢٢١هـ) شُعَيْبٌ(ت ١٦٢هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ وَمِثْلِ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ ‏"‏ وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ ‏"‏ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri as reported by Yunus with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن عوف (صحابي بدري · صحابي بدري) أخبره المسور بن مخرمة (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) أخبرنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) حدثنا أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عمرو بن عوف (صحابي بدري · صحابي بدري) أخبره المسور بن مخرمة (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) عن يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عمرو بن عوف (صحابي بدري · صحابي بدري) أخبره المسور بن مخرمة (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) عن يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢٤٦٢ وفي ١٢ موضعاً آخر
وأما الآثار المتصلة الثابتة في أخذ رسول الله صلى الله عليه الجزية من المجوس فأحسنها إسنادا الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٦٢
حديث صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٤٦٢ وفي ١٨ موضعاً آخر
يرويه هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن المسور عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه يونس ومعمر وموسى بن عقبة وصالح بن كيسان رووه عن الزهري عن عروة عن المسور عن عمرو بن عوف حليف لبني عامر بن لؤي شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢١٧
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص١١٢·كتاب الزهد
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٥١·من حديث المسور بن مخرمة بن نوفل عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٣ ص٢٥١·من حديث المسور بن مخرمة بن نوفل عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢٥٩·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجُوسِج٥ ص٢٥٩·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجُوسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥١٥·عَمْرِو بْنِ عَوْفٍج١٢ ص٥١٥·عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٦٨·حرف العينج٨ ص١٦٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›الاتعاظ من قصص الأمم السابقة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›بشاشة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي عبيدة بن الجراح›أبو عبيدة عامل النبي على البحرين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التفضيل بين الفقر والغنى (الفقير الصابر والغني الشاكر)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الولايات من قبل الإمام›ولاية خاصة في أعمال عامة›مستوفي الخراج ولاية خاصة في أعمال عامة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: يونس (ت ١٥٢) ×١١، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٦، معمر (ت ١٥٠) ×٦، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٤، شعيب (ت ١٦٢) ×٣، عقيل (ت ١٤١) ×١، معاوية بن يحيى (ت ١٥١) ×١
صحيح البخاري · ٣١٥٨ (٤/٩٦)فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ لاَ الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ…صحيح البخاري · ٤٠١٥ (٥/٨٤)مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوه…صحيح البخاري · ٦٤٢٥ (٨/٩٠)فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ…صحيح مسلم · ٢٩٦١ a (٨/٢١٢)‏ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ ‏.‏ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدّ…جامع الترمذي · ٢٤٦٢ (٤/٢٤٩)"‏ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَبْشِرُوا وَأَم…سنن ابن ماجه · ٣٩٩٧ (٥/١٣٣)"‏ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَىْءٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٠٧ (٧/٣٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٠٨ (٧/٣٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢١٧ (٨/٤٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢١٨ (٨/٤٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨ (١٧/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩ (١٧/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٠ (١٧/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤١ (١٧/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٢ (١٧/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٢٩ (٩/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٣٠ (٩/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٧١٣ (٨/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٧١٤ (٨/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٨١٧ (١٠/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٨٣١ (١٠/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٢٧ (٥/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٢٨ (٥/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)