جامع الترمذي
كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 2462
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) وَيُونُسَ(ت ١٥٩هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ(ت ٦٤هـ) عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ
المتن
"‏ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ ‏"
Al-Mustawrad bin Makhramah narrated that 'Amir bin 'Awf informed him- and he was an ally of Banu 'Amr bin Lu'ay who had participated with The Messenger of Allah (s.a.w) at(the battle of ) Badr, he said: "The Messenger of Allah (s.a.w) had dispatched Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah, so he arrived with the wealth from Al-Bahrain. When the Ansar had heard of the arrival of Abu 'Ubaidah they were attending Salat Al-Fajr. So the the Messenger of Allah (s.a.w) performed the Salat and when he finished, they assembled before him. The Messenger of Allah (s.a.w) smiled when he saw them, then he said: 'I think that you heard that Abu 'Ubaidah has arrived with something?' They said: 'Yes O Messenger of Allah! 'He said: 'Then receive good news, and hope for what will please you. By Allah! It is not poverty that I fear for you, but what I fear for you is that the world will be presented for you just as it was presented for those before you,then you will compete for it, just as they competed for it, and it will destroy you, just as it destroyed them.'
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن عوف (صحابي بدري · صحابي بدري) أخبره المسور بن مخرمة (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) أخبره أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا سويد بن نصر (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماع
عمرو بن عوف (صحابي بدري · صحابي بدري) أخبره المسور بن مخرمة (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) أخبره أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا سويد بن نصر (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن المسور عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه يونس ومعمر وموسى بن عقبة وصالح بن كيسان رووه عن الزهري عن عروة عن المسور عن عمرو بن عوف حليف لبني عامر بن لؤي شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح
ابن عبد البر
وأما الآثار المتصلة الثابتة في أخذ رسول الله صلى الله عليه الجزية من المجوس فأحسنها إسنادا الحديث
الترمذي
حديث صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢١٧
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٠٧·أبواب صِفَةِ الْقِيَامَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٥١·من حديث المسور بن مخرمة بن نوفل عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢٥٩·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجُوسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥١٥·عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٦٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›الاتعاظ من قصص الأمم السابقة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›بشاشة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي عبيدة بن الجراح›أبو عبيدة عامل النبي على البحرين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›تسمية من شهد بدرا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التفضيل بين الفقر والغنى (الفقير الصابر والغني الشاكر)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الولايات من قبل الإمام›ولاية خاصة في أعمال عامة›مستوفي الخراج ولاية خاصة في أعمال عامة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: يونس (ت ١٥٢) ×١١، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٦، معمر (ت ١٥٠) ×٦، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٤، شعيب (ت ١٦٢) ×٣، عقيل (ت ١٤١) ×١، معاوية بن يحيى (ت ١٥١) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٥٨ (٤/٩٦) · بمثلهفَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ لاَ الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ…صحيح البخاري · ٤٠١٥ (٥/٨٤) · بمثلهمَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوه…صحيح البخاري · ٦٤٢٥ (٨/٩٠) · بمثلهفَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ…صحيح مسلم · ٢٩٦١ a (٨/٢١٢) · بمثله‏ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ ‏.‏ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدّ…صحيح مسلم · ٢٩٦١ b (٨/٢١٢)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَن…سنن ابن ماجه · ٣٩٩٧ (٥/١٣٣) · بمثله"‏ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَىْءٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٠٧ (٧/٣٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٠٨ (٧/٣٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢١٧ (٨/٤٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢١٨ (٨/٤٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨ (١٧/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٩ (١٧/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٠ (١٧/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤١ (١٧/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٢ (١٧/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٢٩ (٩/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٣٠ (٩/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٧١٣ (٨/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٧١٤ (٨/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٨١٧ (١٠/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١١٨٣١ (١٠/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٢٧ (٥/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٢٨ (٥/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
رياض الصالحين · ٤٥٦عن عمرو بن عوف الأنصاري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث أبا عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه ، إلى البحرين يأتي بجزيتها، فق…
تقييم المصدر: Sahih