صحيح مسلم
كتاب التوبة · باب فِي الْحَضِّ عَلَى التَّوْبَةِ وَالْفَرَحِ بِهَا ‏‏
Sahih Muslim 2675 h
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ(ت ١٨١هـ) زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) أَبِي، صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي وَاللَّهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلاَةِ وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِذَا أَقْبَلَ إِلَىَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Allah, the Exalted and Glorious, said: I live in the thought of My servant and I am with him as he remembers Me. (The Holy Prophet) further said: By Allah, Allah is more pleased wth the repentance of His servant than what one of you would do on finding the lost camel in the waterless desert. When he draws near Me by the span of his hand. I draw near him by the length of a cubit and when he draws near Me by the length of a cubit. I draw near him by the length of a fathom and when he draws near Me walking I draw close to him hurriedly.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) حدثني زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا حفص بن ميسرة (ثقة ، ربما وهم · الثامنة) حدثني سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٠٩، صحيح البخاري ٧٥٣٦، صحيح مسلم ٢٧٤٧ a، مسلم صحيحه ٢٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٨٧ a، صحيح مسلم ٢٦٨٧ b، مسلم صحيحه ٢٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨٢١، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٣٣، صحيح ابن حبان ٦٣٤ … و٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٧٥ i، صحيح مسلم ٢٦٧٥ j، جامع الترمذي ٣٥٣٨، سنن ابن ماجه ٤٢٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤٤ b، جامع الترمذي ٢٤٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٨ … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٨٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٠٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٧٧ وفي ٣ موضعاً آخر
يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه أبو الأحوص ومحمد بن فضيل وابن عيينة وأبو حمزة وورقة وإسماعيل بن علية وشعيب بن صفوان عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة ورواه قيس بن الربيع وعمار بن رزيق عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد ورواه صالح بن موسى الطلحي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبي هريرة ورواه موسى بن أعين عن الهيثم كذا قال عن عطاء بن السائب عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه أبو الجواب عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ورواه المحاربي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والصحيح حديث الأغر عن أبي هريرة
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٨١٠ وفي ١ موضعاً آخر
وقول أبي كريب أصح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٢٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢١٧·كِتَاب التَّوْبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٧١٣·كتاب الأذكار والدعوات
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٢٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٧٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٥٧٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٤٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›التقرب إلى الله بالنوافل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›رحمة الله بالعباد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›فضل التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة سوء الظن›سوء الظن بالله تعالى
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›الاستواء والعلو›القول في معية الله تعالى لخلقه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›الاستواء والعلو›ما جاء في الدنو والتقرب والقرب والمجيء والإتيان ونحوه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مباهاة الله بعباده الصالحين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مغفرة الله الواسعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رحمة الله الواسعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٥، أنس (ت ٩٠) ×٨، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٤، الأغر أبي مسلم (ت ٩١) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×٣، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٣، أبي عبد الله الأغر ×٢، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، أبي الربيع ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×١، الأعرج (ت ١١٠) ×١، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٤٠٥ (٩/١٢١) · بنحوهأَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي م…صحيح البخاري · ٧٥٠٥ (٩/١٤٥) · بلفظه مختصراًأَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ‏"…صحيح البخاري · ٧٥٣٧ (٩/١٥٧) · بمثله مختصراًإِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا أَوْ بُوعًا…صحيح مسلم · ٢٦٧٥ a (٨/٦٢) · بنحوهأَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإ…صحيح مسلم · ٢٦٧٥ b (٨/٦٣)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ و…صحيح مسلم · ٢٦٧٥ c (٨/٦٣)إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ تَلَقَّيْتُهُ بِذِرَاعٍ وَإِذَا تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ تَلَقَّيْتُهُ بِبَاعٍ وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ أ…صحيح مسلم · ٢٦٧٥ d (٨/٦٦) · بنحوه مطولاًأَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٧٥ e (٨/٦٦) · بنحوه مختصراًإِذَا تَقَرَّبَ عَبْدِي مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا - أَوْ بُوعًا…صحيح مسلم · ٢٦٧٥ f (٨/٦٧)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏"‏ إِذ…صحيح مسلم · ٢٦٧٥ g (٨/٦٧) · بنحوهأَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ …جامع الترمذي · ٢٣٨٨ (٤/١٩٥) · بنحوه مطولاًأَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي فِيَّ وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي ‏"…جامع الترمذي · ٣٦٠٣ (٥/٥٥٣) · بنحوهأَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَ…سنن ابن ماجه · ٣٨٢٢ (٤/٧٢٢) · بنحوه"‏ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي …
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٩٥ (٢/١٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣١٠ (٢/١٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٧٠ (٢/١٨١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٩٩ (٢/١٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٧٧ (٢/١٩٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٧٥ (٢/١٩٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٤٨ (٢/٢٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٨٠ (٢/٢٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٦٧ (٢/٢١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٩٦ (٢/٢١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٤٧ (٢/٢١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٦٩ (٢/٢١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً