صحيح مسلم
كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار · باب اسْتِحْبَابِ خَفْضِ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ
Sahih Muslim 2704 g
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ(ت ٢٠٣هـ) عُثْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ غِيَاثٍ أَبُو عُثْمَانَ(ت ٩٥هـ) أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ(ت ٥٠هـ)
المتن
أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ - أَوْ قَالَ - عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ بَلَى ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏"
Abu Musa Ash'ari reported that Allah's Messenger (ﷺ) said to him: Should I not direct you to the words from the treasures of Paradise, or he said: Like a treasure from the treasures of Paradise? I said: Of course, do that. Thereupon he said:" There is no might and no power but that of Allah."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) حدثنا عثمان بن غياث (ثقة . رمي بالإرجاء · السادسة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٤٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨٢٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٠١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن قيس بن سعد (ت ٨٥) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٦١
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص١٩٣·كِتَاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهمج١٤ ص٤٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهمج١٤ ص٤٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهمج١٤ ص٤٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٤·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص٤٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›آداب المعلم فيما يتعلق بدرسه وتعليمه للعلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›أفضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الحوقلة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›صيغ الذكر›الذكر بالأذكار المأثورة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عثمان — ١١ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عاصم (ت ١٤١) ×٢٤، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١١، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٦، أيوب (ت ١٣٠) ×٥، الجريري (ت ١٤٤) ×٤، أبي نعامة (ت ١٣١) ×٤، عثمان بن غياث (ت ١٥١) ×٤، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٤، ثابت (ت ١٢٢) ×٣، حبيب بن الشهيد (ت ١٤٥) ×١، أبي تميمة الهجيمي (ت ٩٥) ×١
الترتيب:(٣٩ من ٥٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٩٢ (٤/٥٧)يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا، إِنَّهُ مَعَكُمْ، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَر…صحيح البخاري · ٤٢٠٥ (٥/١٣٣) · بمثله مختصراً"‏ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي‏.‏ قَال…صحيح البخاري · ٦٣٨٤ (٨/٨٢) · بنحوه مطولاًارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا، وَلَكِنْ تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَتَى عَلَ…صحيح البخاري · ٦٤٠٩ (٨/٨٧) · بنحوه مطولاًفَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا مُوسَى ـ أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَل…صحيح البخاري · ٦٦١٠ (٨/١٢٥) · بنحوه مختصراًارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا إِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَ…صحيح البخاري · ٧٣٨٦ (٩/١١٧) · بنحوه مختصراًارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا، تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا قَرِيبًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَتَى عَلَ…صحيح مسلم · ٢٧٠٤ a (٨/٧٣) · بنحوه مطولاًأَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِنَّكُمْ لَيْسَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا وَهُو…صحيح مسلم · ٢٧٠٤ b (٨/٧٣)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ جَمِيعًا عَنْ حَفْصِ بْنِ، غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ ، بِهَ…صحيح مسلم · ٢٧٠٤ c (٨/٧٣) · بنحوه مختصراًإِنَّكُمْ لاَ تُنَادُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ - أَلاَ أَد…صحيح مسلم · ٢٧٠٤ d (٨/٧٤)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، …صحيح مسلم · ٢٧٠٤ e (٨/٧٤)حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي، عُثْمَانَ عَنْ أَ…صحيح مسلم · ٢٧٠٤ f (٨/٧٤)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُو…سنن أبي داود · ١٥٢٦ (١/٥٦١) · بنحوه مختصراًيَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَعْنَاقِ رِكَابِكُمْ ‏"‏…
أبو داود سننه · (١/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٣٧٤ (٥/٣٨٨) · بنحوه مختصراًإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَصَمَّ وَلَا غَائِبٍ هُوَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رُءُوسِ رِحَالِكُمْ ثُمَّ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَلَا…جامع الترمذي · ٣٤٦١ (٥/٤٥٤) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَصَمَّ وَلاَ غَائِبٍ هُوَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رُءُوسِ رِحَالِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْ…سنن ابن ماجه · ٣٨٢٤ (٤/٧٢٣) · بنحوهأَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُلْ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٢٩ (٨/٤٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٨٤ (٨/٤٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٨٨ (٨/٤٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٠٨ (٨/٤٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩١٣ (٨/٤٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩١٤ (٨/٤٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٥٨ (٨/٤٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً