صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب الْوَصِيَّةِ بِالْجَارِ وَالإِحْسَانِ إِلَيْهِ ‏ ‏
Sahih Muslim 2624 b
الإسناد
عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٨٤هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of 'A'isha through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثني هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة) حدثني عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٧٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٥١٥٢، جامع الترمذي ١٩٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٦٠١٥، صحيح مسلم ٢٦٢٥ a، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٤٢
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٩٤٢ وفي ٣ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك ما رواه زهير بن معاوية والليث ومن تابعهما عن يحيى عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٦٧٣
إسناده صحيح رجاله ثقات
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٣٩ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث زبيد أشبه لأنه أحفظهم ولا أبعد أن يكون روى مجاهد عن كلاهم
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٣٩ وفي ٣ موضعاً آخر
الصحيح حديث زبيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٣٩ وفي ٤ موضعاً آخر
والصحيح حديث مجاهد عن عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٣٥·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢١٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْت أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٤٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٧١·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عمرة (ت ١٠٦) ×٢٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×٥، عروة (ت ٩١) ×٢
صحيح البخاري · ٦٠١٤ (٨/١٠)مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٢٤ a (٨/٣٦)مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَيُوَرِّثَنَّهُ ‏"…سنن أبي داود · ٥١٥١ (٤/٥٠٣)مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى قُلْتُ لَيُوَرِّثَنَّهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٤٢ (٣/٤٩٦)"‏ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٦٧٣ (٤/٦٣٧)"‏ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٩٨ (١١/٥٨٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٣٩ (١١/٥٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٨٢ (١١/٦٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٧٩ (١١/٦١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٥٣ (١٢/٦٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥١١ (٢/٢٦٥)" مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ "…
الطبراني الأوسط · ٦٤٧ (١/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٢٥ (١٣/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧٣٣ (٦/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٤٨ (٧/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٠١ (٨/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٥٨ / ٢٣٣ (١٨/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٥٩٠ (٨/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٧٨٥ (٧/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٧٨٦ (٧/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٧٨٨ (٧/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٧٨٧ (٧/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٧٨٩ (٧/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٧٩٠ (٧/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)