صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب إِثْبَاتِ حَوْضِ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم وَصِفَاتِهِ ‏‏
Sahih Muslim 2299 e
الإسناد
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٤٥هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَا وَأَذْرُحَ فِيهِ أَبَارِيقُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ وَرَدَهُ فَشَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا ‏"
'Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There would be before you a Cistern (as extensive) as there is the distance between Jarba' and Adhruh and there would be jugs like stars in the sky; he who would come to that and drink from it would never feel thirsty after that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثني عمر بن محمد (ثقة · السادسة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٨٠، مسلم صحيحه ٢٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٣٠٣ a، صحيح مسلم ٢٣٠٤ b، صحيح مسلم ٤٠٠ b … و٢٨ غيرها
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٤٤، سنن ابن ماجه ٤٣٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٣٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٤١ … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٧٩، مسلم صحيحه ٢٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٥٢، الطبراني الكبير ١٤٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٠٥ a، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٧١
من رواية عمرو بن عمر الأحموسي عن المخارق بن أبي المخارق واسم أبيه عبد الله بن جابر وقد ذكرهما ابن حبان في الثقات وشيخ أحمد أبو المغيرة من رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
حرملة بن يحيى (ت ٢٤٣)
— أحمد بن داود · قال ابن عدي : قال لنا الخواص : وليس عندي عن حرملة غير هاتين الحكايتين . سمعت منصور الفقيه ذكر عن بعض شيوخه ذهل عن اسمه ، قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشافعي يقول : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، يعني في الفضل والخلافة . قال ابن عدي : وحرملة روى عن ابن وهب والشافعي ما لم يروه أحد ، فأما ابن وهب فكان متواريا في دارهم ، طلب للقضاء فتوارى عندهم ، فسمع منه ما لم يسمعه أحد ؛ فحديث ابن وهب مقطوعه ومسنده وأصنافه ونسخه كلها عنده إلا ما ذكرت من هذين الحديثين ، أحدهما متفرد به أبو الطاهر ، والآخر الغرباء . وحدث عن الشافعي بالكتب وبحكايات منثورة لم يروها أحد غيره ، وكتاب الشافعي الذي رواه حرملة عنه فيه زيادات كثيرة ليست عند أحد ، وحدث عن غيرهما ممن كتب عنه بمصر وبمكة . سمعت أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني يقول : كانت فوائد شيوخ مصر كلهم ، لكل واحد منهم جزء فوائد ، وكان لحرملة جزءان ، وكان عند ابن أبي صالح هذا عن حرملة الكثير . ويحدثنا عنه ، وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله ، ورجل توارى ابن وهب عندهم ، ويكون عنده حديثه كله - فليس ببعيد أن يغرب على غيره من أصحاب ابن وهب كتبا ونسخا ، وإفراد ابن وهب . وأما حمل أحمد بن صالح عليه فإن أحمد سمع في كتبه من ابن وهب ، فأعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا ، فكان من يبدأ إذا دخل مصر بحرملة لا يحدثه أحمد بن صالح . وما رأينا أحدا جمع بينهما ، فكتب عنهما جميعا . ورأينا أن من عنده حرملة ليس عنده أحمد ، ومن عنده أحمد ليس عنده حرملة ، على أن حرملة قد مات سنة أربع وأربعين ، ومات أحمد بن صالح سنة ثمان وأربعين .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٥٧·كِتَاب الْفَضَائِلِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٩٤·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
السيرة النبويةج١ ص٣٩٥·نُزُولُ سُورَةِ الْكَوْثَرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٩٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›سعة الحوض
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›وصف الحوض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٢، المخارق بن أبي المخارق ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٥٧٧ (٨/١١٩) · بمثله مختصراًأَمَامَكُمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٩٩ a (٧/٦٩) · بنحوه مطولاًأَمَامَكُمْ حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ جَرْبَا وَأَذْرُحَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٩٩ b (٧/٦٩)أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَا وَأَذْرُحَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٩٩ c (٧/٦٩)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، بِشْرٍ قَالاَ ح…صحيح مسلم · ٢٢٩٩ d (٧/٦٩)وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ…سنن أبي داود · ٤٧٤٥ (٤/٣٨٠) · بنحوه مختصراً‏ إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨١٤ (٣/١٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٨٧ (٣/١٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٧١ (٣/١٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٩٠ (٣/١٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٦٤٥٣ (١٤/٣٦٤) · بلفظه مختصراًأَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ "…
الطبراني الكبير · ١٤١٠٤ (١٣/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٥٢ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٢١ (١٦/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٥٥٣٦ (١٢/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٥٥٣٨ (١٢/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٥٣٧ (١٢/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٧٥٣ (١/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً