صحيح مسلم
كتاب السلام · باب التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ ‏‏
Sahih Muslim 2216
الإسناد
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) جَدِّي(ت ١٧٥هـ) عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٤٤هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ تُذْهِبُ بَعْضَ الْحُزْنِ ‏"
'A'isha the wife of Allah's Apostle (ﷺ) said: When there was any bereavement in her family the women gathered there for condolence and they departed except the members of the family and some selected persons. She asked to prepare talbina in a small couldron and it was cooked and then tharid was prepared and it was poured over talbina, then she said: Eat it, for I heard Allah's Messenger (may peade be upon him) as saying: Talbina gives comfort to the aggrieved heart and it lessens grief.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثني عقيل (ثقة ثبت · السادسة) عن الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثني شعيب بن الليث (ثقة نبيل فقيه · من كبار العاشرة) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٣٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٣٩
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٠٣٩ (م) وفي ٣ موضعاً آخر
وكذلك رواه الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب وهو الصواب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢١٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٦٨·كِتَاب السَّلَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٦٠٧·كتاب الرقى والطب
الطب النبويج١ ص٩٢·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٥٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١١٦·مسانيد النساءج١٢ ص٦١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض النفسية›التداوي من الكرب والهم والغم والحزن
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة عن طريق الفم›من التداوي المسنون التلبينة (حساء من دقيق ونخالة )
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›إعداد الطعام لأهل الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١٢، أمه ×٥
الترتيب:(٩ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤١٧ (٧/٧٥) · بمثلهالتَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ، تَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٦٨٩ (٧/١٢٤) · بنحوه مطولاًإِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٠٣٩ (م) (٣/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٠٣٩ (٣/٥٦٢)"‏ إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٤٥ (٤/٥٠٢)"‏ إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ عَنْ وَجْهِهَا بِالْمَاءِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٦٩ (١١/٥٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٥٠ (١١/٥٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٥٨ (١١/٦٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٩٠٠١ (٩/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧١٩٨ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٣١ (٩/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٦٦٠ (٦/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٦٥٩ (٦/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٥٢٨ (٧/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٥٢٩ (٧/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢١٥ (٤/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٤٧ (٤/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)