صحيح مسلم
كتاب السلام · باب السَّمِّ ‏‏
Sahih Muslim 2190 b
الإسناد
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) هِشَامَ، بْنَ زَيْدٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، - سَمِعْتُ هِشَامَ، بْنَ زَيْدٍ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيَّةً، جَعَلَتْ سَمًّا فِي لَحْمٍ ثُمَّ أَتَتْ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِ خَالِدٍ ‏.‏
Anas b. Malik reported that a Jewess brought poisoned meat and then served it to Allah's Messenger (ﷺ)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٠٩، الطبراني الكبير ١٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم مبشر — ٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥١٠، الدارمي مسنده ٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٩٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٥ / ٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أبو داود سننه ٤٥٠٨ وفي ٨ موضعاً آخر
اختلف الروايات في قتلها وما روي عن أنس أصح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٦٧٥
رجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وهو ثقة وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٤٩·كِتَاب السَّلَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٦٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٢٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›طبائع اليهود
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إخبار النبي عن الشاة المسمومة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عفو النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›خبر الشاة المسمومة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›هدية الكافر ومنحته للمسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: هشام بن زيد (ت ١٠١) ×١٣، الحسن (ت ١١٠) ×١
صحيح البخاري · ٢٦١٧ (٣/١٦٣)أَنَّ يَهُودِيَّةً، أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا فَقِيلَ أَلاَ نَقْتُلُهَا‏.‏ قَ…صحيح مسلم · ٢١٩٠ a (٧/١٤)مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَاكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَوْ قَالَ ‏"‏ عَلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَالُوا أَلاَ نَقْتُلُهَا قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏…سنن أبي داود · ٤٥٠٨ (٤/٢٩٤)أَنَّ امْرَأَةً، يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ الل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٨٩ (٥/٢٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٤١٧ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٠٤ (٨/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٠٥ (٨/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٧٨ (١٠/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٦٧٥ (١٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٣٩٩ (١٤/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٣٩٨ (١٤/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)