صحيح مسلم
كتاب الآداب · باب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏
Sahih Muslim 2157
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ(ت ٢٣٧هـ) وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عُبَيْدِ، اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَنَّ رَجُلاً، اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ أَوْ مَشَاقِصَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْتِلُهُ لِيَطْعُنَهُ ‏.‏
Anas b. Malik reported that a person peeped in some of the holes (in the doors) of Allah's Messenger (ﷺ) (and he found him) standing up (lifting) an arrow or some arrows. The narrator said: I perceived as if Allah's Messenger (ﷺ) was going to pierce (his eyes).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبيد الله بن أبي بكر (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبيد الله بن أبي بكر (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبيد الله بن أبي بكر (ثقة · الرابعة) أخبرنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٣٣ من ٣٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٨
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣١٤·كِتَاب الْآدَابِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٧٨·كتاب الأدب
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص١٤·كتاب الصيال
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى بيت الغير بدون استئذان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›آداب الاستئذان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›حكمة مشروعية الاستئذان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›مشروعية الاستئذان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن أبي بكر (ت ١٣١) ×١٣، حميد (ت ١٤٠) ×١٠، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٩، عيسى بن طهمان (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٢٤٢ (٨/٥٤) · بمثلهأَنَّ رَجُلاً، اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ ـ أَوْ بِ…صحيح البخاري · ٦٨٨٩ (٩/٧) · بنحوه مختصراًرَجُلاً، اطَّلَعَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَدَّدَ إِلَيْهِ مِشْقَصًا‏.‏…صحيح البخاري · ٦٩٠٠ (٩/١٠) · بمثلهرَجُلاً، اطَّلَعَ فِي بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ أَوْ بِمَشَاقِصَ وَجَعَلَ يَخْتِلُهُ لِيَطْعُن…سنن أبي داود · ٥١٧١ (٤/٥٠٨) · بمثلهفَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ أَوْ مَشَاقِصَ - قَالَ - فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله ع…جامع الترمذي · ٢٧٠٨ (٤/٤٣٤) · بنحوه مختصراًكَانَ فِي بَيْتِهِ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ فَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٨٧٣ / ٦ (١/٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٧ (٥/٢٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٤١ (٥/٢٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٢٠ (٥/٢٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٢٦ (٥/٢٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٨٥ (٥/٢٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١١ (٦/٢٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٤٧ (٦/٢٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٣١ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٢٦٠ (٦/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٦٠ (١٣/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٠٨ (٢٠/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٣٠ (٨/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٣١ (٨/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٦١٤ (١٣/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٤٥١ (١٤/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢١٨٧ (٣/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٠٣٤ (٦/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨١٣ (٦/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨٦٤ (٦/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه