سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الاِسْتِئْذَانِ
Sunan Abi Dawud 5171
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٣٨هـ) حَمَّادٌ(ت ١٧٩هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ أَوْ مَشَاقِصَ - قَالَ - فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْتِلُهُ لِيَطْعُنَهُ ‏.‏
Anas b. malik said : A man peeped into some of the apartment of the prophet (May peace be upon him). The prophet (May peace be upon him) got up taking an arrowhead or arrowheads. He said: I can still picture myself looking at the Messenger of Allah (May peace be upon him) when he was exploring to pierce him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبيد الله بن أبي بكر (ثقة · الرابعة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٣٣ من ٣٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٨
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٠٨·أَبْوَابُ النَّوْمِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى بيت الغير بدون استئذان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›آداب الاستئذان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›حكمة مشروعية الاستئذان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›مشروعية الاستئذان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن أبي بكر (ت ١٣١) ×١٣، حميد (ت ١٤٠) ×١٠، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٩، عيسى بن طهمان (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٢٤٢ (٨/٥٤) · بمثلهأَنَّ رَجُلاً، اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ ـ أَوْ بِ…صحيح البخاري · ٦٨٨٩ (٩/٧) · بنحوه مختصراًرَجُلاً، اطَّلَعَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَدَّدَ إِلَيْهِ مِشْقَصًا‏.‏…صحيح البخاري · ٦٩٠٠ (٩/١٠) · بمثله مختصراًرَجُلاً، اطَّلَعَ فِي بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ أَوْ بِمَشَاقِصَ وَجَعَلَ يَخْتِلُهُ لِيَطْعُن…صحيح مسلم · ٢١٥٧ (٦/١٨١) · بمثلهأَنَّ رَجُلاً، اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ أَوْ مَشَاقِصَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَ…جامع الترمذي · ٢٧٠٨ (٤/٤٣٤) · بنحوه مختصراًكَانَ فِي بَيْتِهِ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ فَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٨٧٣ / ٦ (١/٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٧ (٥/٢٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٤١ (٥/٢٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٢٠ (٥/٢٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٢٦ (٥/٢٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٨٥ (٥/٢٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١١ (٦/٢٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٤٧ (٦/٢٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٣١ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٢٦٠ (٦/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٦٠ (١٣/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٠٨ (٢٠/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٣٠ (٨/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٣١ (٨/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٦١٤ (١٣/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٤٥١ (١٤/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢١٨٧ (٣/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٠٣٤ (٦/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨١٣ (٦/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨٦٤ (٦/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :