صحيح مسلم
كتاب الآداب · باب كَرَاهَةِ التَّسْمِيَةِ بِالأَسْمَاءِ الْقَبِيحَةِ وَبِنَافِعٍ وَنَحْوِهِ ‏.‏
Sahih Muslim 2138
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ(ت ٢٣٦هـ) رَوْحٌ(ت ٢٠٥هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
يُسَمَّى بِيَعْلَى وَبِبَرَكَةَ وَبِأَفْلَحَ وَبِيَسَارٍ وَبِنَافِعٍ وَبِنَحْوِ ذَلِكَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَهُ ‏.‏
Jabir b. 'Abdullah reported: Allah's Messenger (ﷺ) decided to forbid (his followers) to name persons as Ya'la (Elevated), Baraka (Blessing), Aflah (Successful), Yasar and Nafi', but I saw that he kept silent after that and he did not say anything until Allah's Messenger (ﷺ) died. And he did not forbid (his followers to do this), then 'Umar decided to prohibit (people) from giving these names, but later on gave up the idea.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٣٥، سنن ابن ماجه ٣٧٢٩، صحيح ابن حبان ٥٨٤١، البزار مسنده ٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٩٨·كِتَاب الْآدَابِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٦٣·كتاب الأدب
شرح مشكل الآثارج٤ ص٤٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّسَمِّي بِرَبَاحٍ وَأَفْلَحَ وَيَسَارٍ وَيَسِيرٍج٤ ص٤٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّسَمِّي بِرَبَاحٍ وَأَفْلَحَ وَيَسَارٍ وَيَسِيرٍج٤ ص٤٣٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّسَمِّي بِرَبَاحٍ وَأَفْلَحَ وَيَسَارٍ وَيَسِيرٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٦٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٢٨·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما يكره من الأسماء
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تسمية المولود باسم حسن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٢، أبي سفيان (ت ١١١) ×٥، وهب بن منبه (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(٨ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٩٦٠ (٤/٤٤٥)يُسَمُّوا نَافِعًا وَأَفْلَحَ وَبَرَكَةَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٣٠ (٦/٣٠٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٩٦ (٦/٣١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٨٣٩ (١٣/١٥١)" إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ زَجَرْتُ أَنْ يُسَمَّى بَرَكَةً ، وَنَافِعًا ، وَأَفْلَحَ "…صحيح ابن حبان · ٥٨٤٠ (١٣/١٥٢) · بمثلهأَنْ يَنْهَى أَنْ يُسَمَّى بِبَرَكَةَ ، وَأَفْلَحَ ، وَيَسَارٍ ، وَنَافِعٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ عَنْهَا بَعْدُ ، فَلَ…صحيح ابن حبان · ٥٨٤٢ (١٣/١٥٣) · بنحوه مختصراً" هَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَزْجُرَ أَنْ يُسَمَّى مَيْمُونٌ ، وَبَرَكَةُ ، وَأَفْلَحُ وَهَذَا النَّحْوُ ، ثُم…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٤٢٧ (١٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٧٣ (٩/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٥٠ (٤/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٧٧ (٤/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨١٧ (٤/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠١٩ (١/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٣٨ (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٣٧ (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٣٩ (٤/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الأدب المفرد · ٨٣٤حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ‏:‏ أَرَادَ النّ…