صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر إرادة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - الزجر عن أن يسمي أحد أحدا بميمون
Book 47, Hadith 5842
الإسناد
ابْنُ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ(ت ٢٣٢هـ) الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ(ت ١٨١هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" هَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَزْجُرَ أَنْ يُسَمَّى مَيْمُونٌ ، وَبَرَكَةُ ، وَأَفْلَحُ وَهَذَا النَّحْوُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا المفضل بن فضالة (ثقة فاضل عابد · الثامنة) حدثنا يزيد بن موهب (ثقه عابد . · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما يكره من الأسماء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٢، أبي سفيان (ت ١١١) ×٥، وهب بن منبه (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(١١ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١٣٨ (٦/١٧٢) · بنحوه مطولاًيُسَمَّى بِيَعْلَى وَبِبَرَكَةَ وَبِأَفْلَحَ وَبِيَسَارٍ وَبِنَافِعٍ وَبِنَحْوِ ذَلِكَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ …سنن أبي داود · ٤٩٦٠ (٤/٤٤٥) · بنحوه مطولاًيُسَمُّوا نَافِعًا وَأَفْلَحَ وَبَرَكَةَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٣٠ (٦/٣٠٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٩٦ (٦/٣١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٨٣٩ (١٣/١٥١) · بنحوه مختصراً" إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ زَجَرْتُ أَنْ يُسَمَّى بَرَكَةً ، وَنَافِعًا ، وَأَفْلَحَ "…صحيح ابن حبان · ٥٨٤٠ (١٣/١٥٢) · بنحوه مطولاًأَنْ يَنْهَى أَنْ يُسَمَّى بِبَرَكَةَ ، وَأَفْلَحَ ، وَيَسَارٍ ، وَنَافِعٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ عَنْهَا بَعْدُ ، فَلَ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٤٢٧ (١٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٧٣ (٩/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٥٠ (٤/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٧٧ (٤/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨١٧ (٤/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠١٩ (١/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٣٧ (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٣٨ (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٣٩ (٤/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)