صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب النَّهْىِ عَنْ ضَرْبِ الْحَيَوَانِ، فِي وَجْهِهِ وَوَسْمِهِ فِيهِ ‏.‏
Sahih Muslim 2116 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ وَعَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ ‏
Jabir reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the animals to be beaten) on the face or cauterisation on the face.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢١١٨، صحيح ابن حبان ٥٦٢٣، صحيح ابن حبان ٥٦٢٤، الطبراني الكبير ١١٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
الطيالسي مسنده ١٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٨٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جنادة بن جراد أحد بني غيلان بن جاوة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧١٠
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٧٩·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٣٦·كتاب اللباس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٤٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›ضرب الحيوان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›وسم وضرب وجه الحيوان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢٣، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٢
الترتيب:(١٦ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١١٦ b (٦/١٦٣)وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ…صحيح مسلم · ٢١١٧ (٦/١٦٣) · بنحوهلَعَنَ اللَّهُ الَّذِي وَسَمَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٩٧٠ aأَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٥٦٤ (٢/٣٣١) · بنحوه مطولاًأَمَا بَلَغَكُمْ أَنِّي قَدْ لَعَنْتُ مَنْ وَسَمَ الْبَهِيمَةَ فِي وَجْهِهَا أَوْ ضَرَبَهَا فِي وَجْهِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ…جامع الترمذي · ١٧١٠ (٣/٣٢٧) · بمثله مطولاًنَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٨١ (٦/٣٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٤٨ (٦/٣٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٨٣ (٦/٣٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٧٨ (٦/٣١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٦٢٠ (١٢/٤٣٨)" سُبْحَانَ اللَّهِ ، لا تَضْرِبُوهَا عَلَى وُجُوهِهَا "…صحيح ابن حبان · ٥٦٢٦ (١٢/٤٤٢) · بنحوه مختصراًنَهَى عَنِ الْكَيِّ فِي الْوَجْهِ ، وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٢٧ (١٢/٤٤٣) · بنحوه مطولاًرَأَى حِمَارًا قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : " أَلَمْ أَنْهَ عَنْ هَذَا ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَهُ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٢٨ (١٢/٤٤٤)" لَعَنَ اللَّهُ مَنْ وَسَمَهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٥١ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٢٨٨ (١٠/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٢٩٣ (١٠/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٨٤٥٠ (٤/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٨٤٥١ (٤/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٩٤٩ (٩/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٤٣ (٥/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٨٣ (٧/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٨٢ (٧/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٩٩ (٤/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢١٤٨ (٤/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٣٥ (٤/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله