صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
Sahih Muslim 2033 c
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ، رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ، رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمَا ‏"‏ وَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا ‏"‏ ‏.‏ وَمَا بَعْدَهُ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Sufyan with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — جابرالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا أبو داود الحفري (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — جابرالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٣٢ a، صحيح مسلم ٢٠٣٢ b، صحيح مسلم ٢٠٣٢ c، صحيح مسلم ٢٠٣٢ d، سنن أبي داود ٣٨٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٣٤، صحيح مسلم ٢٠٣٥ b، سنن أبي داود ٣٨٤٥، جامع الترمذي ١٨٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٤٥٦، صحيح مسلم ٢٠٣١ a، صحيح مسلم ٢٠٣١ b، سنن أبي داود ٣٨٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٣٥ a، جامع الترمذي ١٨٠١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معقل بن يسار (ت ٦٢) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٢٧٨، الدارمي مسنده ٢٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٢٧٩ وفي ٤ موضعاً آخر
الناس يقولون عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم فقط بلا أبي صالح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢١٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٧٨·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٠٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›آداب وتوجيهات عامة في الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›لعق الأصابع وسلت الإناء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٣ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢٤، أبي سفيان (ت ١١١) ×١٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×١
صحيح مسلم · ٢٠٣٣ a (٦/١١٤)بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٣٣ b (٦/١١٤)إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى وَلْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَلاَ…صحيح مسلم · ٢٠٣٣ d (٦/١١٤)إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَىْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ…صحيح مسلم · ٢٠٣٣ e (٦/١١٥)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏"‏ …صحيح مسلم · ٢٠٣٣ f (٦/١١٥)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي، صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ…جامع الترمذي · ١٨٠٢ (٣/٣٩٦)"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَسَقَطَتْ لُقْمَةٌ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لْيَطْعَمْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٦٩ (٤/٤٠٨)"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٧٠ (٤/٤٠٨)"‏ لاَ يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَىِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٧٩ (٤/٤١٣)"‏ إِذَا وَقَعَتِ اللُّقْمَةُ مِنْ يَدِ أَحَدِكُمْ فَلْيَمْسَحْ مَا عَلَيْهَا مِنَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٤٤ (٦/٣٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٤١ (٦/٣٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦١٢ (٦/٣٠٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦١٤ (٦/٣٠٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٧٦ (٦/٣٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٥٣ (٦/٣٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٦٨ (٦/٣١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٥٧ (٦/٣٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٧٠ (٦/٣٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٢٥٣ (١٢/٥٧)" إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ ، فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ مِنْ يَدِهِ ، فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا ، وَلْيَطْعَمْهَا ، وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَ…
الطبراني الأوسط · ١٧٣٢ (٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٣٤ (١٢/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٤٢ (١٢/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٤٣ (١٢/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٤٥ (١٢/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٣٢ (٧/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)