صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
Sahih Muslim 2031 b
الإسناد
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٦هـ) عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَطَاءً(ت ١١٤هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا ‏"
Ibn 'Abbas reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When any one of you eats food he should not wipe his hand until he has licked it or have it licked.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثني هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرني أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٣٣ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٢٥٣، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٤٩٥٤
وهذا الحديث قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى في ذلك
البزار— عن البزار مسنده ٥١٧٧
وهذا الحديث قد روي نحو كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه ولا نعلم إسنادا يروى في ذلك أحسن من هذا الإسناد ولا أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٧٧·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٤٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٨٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›آداب وتوجيهات عامة في الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›أكل ما سقط من المائدة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›لعق الأصابع وسلت الإناء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١٥، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١٢، طلحة بن عمرو (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤٥٦ (٧/٨٢) · بمثلهأَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٣١ a (٦/١١٣) · بمثلهإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا ‏"…سنن أبي داود · ٣٨٤٧ (٣/٤٣١) · بنحوهإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَمْسَحَنَّ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٦٩ (٤/٤٠٨) · بمثله"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٩ (٢/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٦ (٢/٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٩٦ (٢/٧٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٦٨ (٢/٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ٢٠٦٩ (٢/١٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٣٨٠ (١١/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٣٥ (١٢/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٣٠ (٧/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٣١ (٧/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٤٩٥٤ (١١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥١٧٧ (١١/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٤٩٧ (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٧٤٤ (٦/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٧٤٥ (٦/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٠٣ (٤/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٦٢٦ (١/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٦٢٩ (١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
بلوغ المراموَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامً…