صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
Sahih Muslim 2035 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ وَلْيَسْلُتْ أَحْدُكُمُ الصَّحْفَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ فِي أَىِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ أَوْ يُبَارَكُ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏
This hadith has been reported on the authority of Hammad with the same chain of transmitters, but with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني أبو بكر بن نافع (صدوق · من صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٣٢ b، صحيح مسلم ٢٠٣٢ c، صحيح مسلم ٢٠٣٢ d، صحيح مسلم ٢٠٣٢ a، سنن أبي داود ٣٨٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٤٧، الدارمي مسنده ٢٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٣٥ a، جامع الترمذي ١٨٠١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معقل بن يسار (ت ٦٢) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٢٧٨، الدارمي مسنده ٢٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٣٨٤٥ وفي ١٦ موضعاً آخر
حماد أحفظ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٠٣
حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٥٩٦
رجاله رجال الصحيح
زكريا بن حمدويه الصفار— عن الطبراني الأوسط ٣٥٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
أنكره يحيى بن معين على عفان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٨٠·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٠٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٥٠٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١١٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›آداب وتوجيهات عامة في الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›لعق الأصابع وسلت الإناء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١٧، حميد (ت ١٤٠) ×٣، قتادة (ت ١١٧) ×١
صحيح مسلم · ٢٠٣٤ (٦/١١٥)لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَ…سنن أبي داود · ٣٨٤٥ (٣/٤٣٠)إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَ…جامع الترمذي · ١٨٠٣ (٣/٣٩٦)إِذَا مَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا مَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٤٥ (٥/٢٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠١٢ (٥/٢٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٠٥ (٦/٢٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٦٨ (٢/١٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٧١ (٢/١٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٢٤٩ (١٢/٥٤)" إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ ، فَلْيُمِطِ الأَذَى عَنْهَا وَلْيَأْكُلْهَا ، وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ، وَأَسْلِتُوا الصَّحْفَةَ …صحيح ابن حبان · ٥٢٥٢ (١٢/٥٦)" إِذَا أَكَلَ ، لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاثَ "…
الطبراني الأوسط · ٣٥٩٦ (٤/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٤٥٨ (١/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٣٦ (١٢/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٤٦ (١٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٣٣ (٧/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٨١٥ (١٣/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٧٣٢ (٦/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٧٣٣ (٦/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣١٢ (٦/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣٧٧ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨١٨ (٦/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣٥٢ (١/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ١٣٨ (١/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)