نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ .
'Abdullah b. Mughaffal reported that Allah's Messenger (ﷺ) prohibited throwing of pebbles. Ibn Ja'far reported (in the narration transmitted by him) that he (the Holy Prophet) said: It neither inflicts defeat to the enemy nor kills the game but breaks the tooth and puts the eye out. This hadith has been transmitted on the authority of Ibn Mahdi with a slight variation of wording.
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي)عنعقبة بن صهبان (ثقة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي)عنعقبة بن صهبان (ثقة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٧٨، النسائي المجتبى ٤٨٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
الدارمي مسنده ٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن ابن ماجه سننه ١٧ وفي ٨ موضعاً آخر
سئل أبو داود سمع سعيد بن جبير من عبد الله بن مغفل قال لا هو مرسل
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٦٦
فيه الحسن بن دينار وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٥٤
ولم يخرجاه بهذه السياقة وهو صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٩١·كِتَاب الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَمَا يُؤْكَلُ مِنْ الْحَيَوَانِ
الحديث وعلومه›منزلة السنة›فضل تبليغ السنة (انظر كتاب العلم- تبليغ العلم)›إحياء سنة رسول الله
الحديث وعلومه›منزلة السنة›فضل تبليغ السنة (انظر كتاب العلم- تبليغ العلم)›العمل على تبليغ السنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن مغفل — ١٠ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: عقبة بن صهبان (ت ٧٠) ×١٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١١، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×١١، الحسن (ت ١١٠) ×٢، الحكم بن الأعرج (ت ١٠١) ×١، حميد بن هلال ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×١، خزاعي بن زياد ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١