It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said: If some persons of my Umma (were not to undertake the hardships of Jihad), and he (Abu Huraira) then narrated the rest of the hadith and then said: A journey undertaken for jihad in the evening or morning merits a reward better than the world and all that is in it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبي حازم (ثقة عابد · الخامسة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبي حازم (ثقة عابد · الخامسة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٨٣ b، صحيح مسلم ١٨٨٣ a، النسائي المجتبى ٣١١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢٧٩٣، مسلم صحيحه ١٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٦٤٩، سنن ابن ماجه ٢٧٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
جامع الترمذي ١٦٤٩، الطبراني الكبير ١٢٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزبير (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٦٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٤٨
وهذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٦٦٤ وفي ٢ موضعاً آخر
رباط يوم لم يقل هذه الزيادة غير عبد الرحمن وغيره أثبت منه وباقي الحديث صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣١١٨ / ١ وفي ١٦ موضعاً آخر
يرويه ابن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة وأما أصحاب أبي حازم الحفاظ منهم مالك بن أنس وابن أبي حازم والثوري فرووه عن أبي حازم عن سهل بن سعد وهو الصواب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٣٣٠
في إسناده زكرياء وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٢٦·كِتَاب الْإِمَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٧٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٠٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣١·كتاب الأدب