صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ
Sahih Muslim 1536 f
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) ابْنُ أَبِي خَلَفٍ(ت ٢٣٦هـ) زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ(ت ٢١١هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ(ت ١٨٠هـ) زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ(ت ١٢٥هـ) أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ -
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) forbidding Muhaqala, and Muzabana, and Mukhabara, and the buying of date-palm until its fruit is ripened (ripening means that its colour becomes red or yellow, or it is fit for being eaten). And Muhaqala implies that crops in the field are bought for grains according to a customary measure. Muzabana implies that date-palm should be sold for dry dates by measuring them with wisqs, and al-Mukhabara is (a share), maybe one-third or one-fourth (in produce) or something like it. Zaid (one of the narrators) said to Ata' b. Abu Rabah (the other narrator): Did You bear Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) making a mention of it that he had heard it directly from Allah's Messenger (ﷺ)? He said: Yes.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثنا سعيد بن ميناء (ثقة · الثالثة) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) أخبرنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا زكريا بن عدي (ثقة جليل ، يحفظ · العاشرة) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) حدثنا سعيد بن ميناء (ثقة · الثالثة) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) أخبرنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) عن زكريا بن عدي (ثقة جليل ، يحفظ · العاشرة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٤٩ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، سنن أبي داود ٣٤٠٠، جامع الترمذي ١٣٠٣، النسائي المجتبى ٣٨٧٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٧٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٧١، البخاري صحيحه ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢١٨٥، صحيح البخاري ٢٢٠٥، صحيح مسلم ١٥٤٢ e، صحيح مسلم ١٥٤٢ f … و٣٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٤٥، جامع الترمذي ١٢٢٤، النسائي المجتبى ٣٨٩٣ / ٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٨٦، صحيح مسلم ١٥٤٦، النسائي المجتبى ٣٨٩٤ / ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣١٥ / ٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن سهل بن أبي حثمة — ١٤ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ a، صحيح مسلم ١٥٤٠ d، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، جامع الترمذي ١٣٠٣، النسائي المجتبى ٤٥٥٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٣٣٧٤ وفي ١٨ موضعاً آخر
صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٧٥
إسناد الصحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٤٠٤ وفي ٦ موضعاً آخر
إسناده صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٠٥
حسن صحيح غريب
الشافعي— عن أبو داود سننه ٣٣٧٤ وفي ١٦ موضعاً آخر
لم يثبت عندي أن رسول الله صلى الله عليه أمر بوضع الجوائح
النووي— عن أبو داود سننه ٣٤٠٥ وفي ١٢ موضعاً آخر
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٥٠·كِتَاب الْبُيُوعِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٤٠٠·كتاب البيوع
شرح مشكل الآثارج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٨٢·حرف الجيمج٢ ص١٨٢·حرف الجيمج٢ ص٢٢٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع المزابنة›حكم بيع المزابنة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع المزابنة›تعريف بيع المزابنة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع المحاقلة›حكم بيع المحاقلة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع المحاقلة›تعريف بيع المحاقلة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمار قبل بدو صلاحها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمرة التي بدا صلاحها›معنى بدو الصلاح
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الإجارة›أركان الإجارة›من أركان الإجارة المنفعة›محل الإجارة›المنفعة المؤجرة›إجارة منافع الأعيان›أقسام إجارة منافع الأعيان›إجارة العقارات›إجارة الأرض للزراعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›حكم المزارعة والمخابرة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›شروط المزارعة›الشروط المفسدة لعقد الزراعة›كراء الأرض ببعض معين مما يخرج منها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›شروط المزارعة›الشروط المفسدة لعقد الزراعة›كراء الأرض بشيء من الطعام
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ملحقات الربا›بيع المزابنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ١٠ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ٢١٣ من ٢١٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٦٤، عطاء (ت ١١٢) ×٦٠، سعيد بن ميناء (ت ١١١) ×٣٣، سليمان بن عتيق (ت ١٠١) ×٣١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١٣، النعمان بن أبي عياش (ت ٩١) ×٤، واسع بن حبان ×٣، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×٢، يزيد بن نعيم (ت ١٢٠) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٦٤ من ١٩٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٨٧ (٢/١٢٧)عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٨٩ (٣/٧٥)بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ، وَلاَ يُبَاعُ شَىْءٌ مِنْهُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٩٦ (٣/٧٧) · بنحوه مطولاًتُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٨١ (٣/١١٥)عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ …صحيح مسلم · ١٥٣٦ a (٥/١٢) · بنحوه مطولاًعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٣٦ b (٥/١٢)عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٣٤ i (٥/١٢)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٣٦ c (٥/١٧)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا جَمِيعًا حَدّ…صحيح مسلم · ١٥٣٦ d (٥/١٧)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي، الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا سَمِ…صحيح مسلم · ١٥٣٦ e (٥/١٧)نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُطْعِمَ وَلاَ تُبَاعُ إِلاَّ بِالدَّرَاهِمِ وَ…صحيح مسلم · ١٥٣٦ g (٥/١٨) · بنحوه مختصراًعَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُشْقِحَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٣٦ h (٥/١٨)عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالْمُخَابَرَةِ - قَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ - وَعَنِ ال…صحيح مسلم · ١٥٣٦ i (٥/١٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيّ…صحيح مسلم · ١٥٣٦ j (٥/١٨)عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ وَعَنْ بَيْعِهَا السِّنِينَ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٣٦ k (٥/١٨)نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٣٦ w (٥/٢٠)نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ ‏…صحيح مسلم · ١٥٣٦ y (٥/٢٠)عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٣٦ z (٥/٢٠)يَنْهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْحُقُولِ ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٥٣٦ (٥/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٥٥٤ (٥/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٥٥٤ (٥/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٣٧٠ (٣/٢٦٠) · بنحوه مختصراًأَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ ‏.‏ قِيلَ وَمَا تُشَقِّحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧٣ (٣/٢٦١)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ يُبَاعُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧٤ (٣/٢٦١)نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ وَوَضَعَ الْجَوَائِحَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧٥ (٣/٢٦٢)نَهَى عَنِ الْمُعَاوَمَةِ وَقَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعِ السِّنِينَ ‏.‏…