صحيح مسلم — القارئ · Hadith Research Library

صحيح مسلم

كتاب البيوع · باب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ

Sahih Muslim 1536 i

الإسناد

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)

المتن

رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَذْكُرُ بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ ‏.‏

A hadith like this has been narrated on the authority of Jabir (Allah be pleased with him) from Allah's Apostle (ﷺ). but he made no mention of transactions years (ahead) implying Mu'awama.

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة

جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)

أحاديث أخرى في الباب

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١١١ موضعاً

صحيح البخاري ٢١٧٢, ٢١٧٣، صحيح البخاري ٢١٨٣, ٢١٨٤، صحيح البخاري ٢١٨٨، صحيح البخاري ٢١٩٢، صحيح البخاري ٢٣٨٠، مسلم صحيحه ١٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠٥ غيرها

عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦١ موضعاً

صحيح البخاري ٢١٧١، البخاري صحيحه ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢١٨٥، صحيح البخاري ٢٢٠٥، صحيح مسلم ١٥٤٢ a، صحيح مسلم ١٥٤٢ c … و٥٥ غيرها

عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٥٧ موضعاً

البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، صحيح مسلم ١٥٤٨ f، صحيح مسلم ١٥٤٨ d، سنن أبي داود ٣٤٠٠، جامع الترمذي ١٣٠٣ … و٥١ غيرها

عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٧ موضعاً

صحيح البخاري ٢١٩٠، صحيح البخاري ٢٣٨٢، صحيح مسلم ١٥٤١، صحيح مسلم ١٥٤٥، سنن أبي داود ٣٣٦٤، جامع الترمذي ١٢٢٤ … و٣١ غيرها

عن سهل بن أبي حثمة — ٢٦ موضعاً

صحيح البخاري ٢١٩١، البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ a، صحيح مسلم ١٥٤٠ d، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، سنن أبي داود ٣٣٦٣ … و٢٠ غيرها

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٣٣٧٤ وفي ١٨ موضعاً آخر

صحيح

ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣٧٥

إسناد الصحيح

ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٤٠٤ وفي ٦ موضعاً آخر

إسناده صحيح

الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٠٥

حسن صحيح غريب

الشافعي— عن أبو داود سننه ٣٣٧٤ وفي ١٦ موضعاً آخر

لم يثبت عندي أن رسول الله صلى الله عليه أمر بوضع الجوائح

النووي— عن أبو داود سننه ٣٤٠٥ وفي ١٢ موضعاً آخر

إسناد صحيح

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١

— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .

— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو

— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو

أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥

— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .

— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .

— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما

جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤

ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه

وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٥٠·كِتَاب الْبُيُوعِ

شرح مشكل الآثارج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج١ ص١٢٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٦٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٨٩·حرف الجيم

مواضعه في أبواب العلم

الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع السنين›حكم بيع السنين

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: جابر — ١٠ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ٢١٣ من ٢١٤ إسناداً)

رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٦٤، عطاء (ت ١١٢) ×٦٠، سعيد بن ميناء (ت ١١١) ×٣٣، سليمان بن عتيق (ت ١٠١) ×٣١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١٣، النعمان بن أبي عياش (ت ٩١) ×٤، واسع بن حبان ×٣، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×٢، يزيد بن نعيم (ت ١٢٠) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١

مسلم صحيحه · ١٥٣٦ (٥/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

مسلم صحيحه · ١٥٥٤ (٥/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

سنن أبي داود · ٣٣٧٠ (٣/٢٦٠)أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ ‏.‏ قِيلَ وَمَا تُشَقِّحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧٣ (٣/٢٦١)نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ يُبَاعُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧٤ (٣/٢٦١)نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ وَوَضَعَ الْجَوَائِحَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧٥ (٣/٢٦٢)نَهَى عَنِ الْمُعَاوَمَةِ وَقَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعِ السِّنِينَ ‏.‏…