صحيح مسلم — القارئ · Hadith Research Library

صحيح مسلم

كتاب البيوع · باب كِرَاءِ الأَرْضِ بِالطَّعَامِ ‏‏

Sahih Muslim 1548 f

الإسناد

مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ(ت ١٥٩هـ) أَبِي النَّجَاشِيِّ رَافِعٍ(ت ٧٤هـ)

المتن

رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ ، عَنْ رَافِعٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا وَلَمْ يَذْكُرْ عَنْ عَمِّهِ ظُهَيْرٍ .

This hadith has been transmitted on the authority of Rafi from the Prophet (ﷺ) about this, but he did not make mention of his uncle Zuhair.

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبو النجاشي (ثقة · الرابعة) عن عكرمة بن عمار (صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتاب · الخامسة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عكرمة بن عمار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع

أحاديث أخرى في الباب

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن جابر (ت ٦٨) — ٩٧ موضعاً

البخاري صحيحه ٢٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢٣٨١، صحيح البخاري ٢٦٣٢، صحيح مسلم ١٥٣٦ c، صحيح مسلم ١٥٣٦ d، صحيح مسلم ١٥٣٦ e … و٩١ غيرها

عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٧ موضعاً

صحيح البخاري ٢٣٣٠، صحيح البخاري ٢٣٤٢، صحيح البخاري ٢٦٣٤، صحيح مسلم ١٥٥٠ d، صحيح مسلم ١٥٥٠ e، صحيح مسلم ١٥٥٠ c … و٣١ غيرها

عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٢٢ موضعاً

سنن أبي داود ٣٤٠٠، النسائي المجتبى ٣٨٧٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٧٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٩٩ / ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها

عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٤ موضعاً

النسائي المجتبى ٣٩٠٠ / ٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣١٦ / ٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً

أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٣٣٩٢ وفي ٨٧ موضعاً آخر

أحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج

أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه وفي ١١٣ موضعاً آخر

حديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا يصح

أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٣٣٩٤

كثير الألوان

أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٣٣٨٩

هو كثير الألوان يريد اضطراب هذا الحديث واختلاف الروايات عنه

أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ٢٥٢ موضعاً آخر

حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٣٩٢ وفي ٨٧ موضعاً آخر

ذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

رافع بن خديج (ت ٧٣)

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه

عبد الرحمن (ت ١٩٨)

— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي

مسلم (ت ٢٦١)

قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٥٧·كِتَاب الْبُيُوعِ

شرح مشكل الآثارج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٧٦·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٤٨٢·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٤٨٦·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٤٨٦·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٤٨٧·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٥٣·حرف الراء

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: رافع بن خديج — ٢٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٢٩٨ من ٣٢٥ إسناداً)

رواه عنه: ابن عمر (ت ٧٢) ×٦٦، حنظلة بن قيس (ت ١٠٠) ×٦٠، نافع (ت ١١٦) ×٣٦، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٢٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢٥، أبو النجاشي (ت ١٢١) ×١٦، سالم (ت ١٠٥) ×١٣، أسيد بن ظهير (ت ٦٥) ×٦، راوٍ لم يُسمَّ ×٦، أسيد بن رافع بن خديج ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٤، الزهري (ت ١٢٣) ×٤، ابن رافع بن خديج ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، طاوس (ت ١٠٠) ×٣، عيسى بن سهل بن رافع بن خديج ×٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، بشير بن يسار (ت ١٠١) ×٢، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، ابن أبي نعم (ت ١٠٠) ×١، القاسم التميمي ×١، أبي عفير الأنصاري ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١

صحيح البخاري · ٢٢٨٥, ٢٢٨٦ (٣/٩٤)كِرَاءِ الْمَزَارِعِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٢٧ (٣/١٠٤)كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مُزْدَرَعًا، كُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ بِالنَّاحِيَةِ مِنْهَا مُسَمًّى لِسَيِّدِ الأَرْضِ، قَالَ فَمِمَّا …صحيح البخاري · ٢٣٣٢ (٣/١٠٥)كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَقْلاً، وَكَانَ أَحَدُنَا يُكْرِي أَرْضَهُ، فَيَقُولُ هَذِهِ الْقِطْعَةُ لِي وَهَذِهِ لَكَ، فَرُبَّمَا …صحيح البخاري · ٢٣٣٩ (٣/١٠٧)مَا تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ وَعَلَى الأَوْسُقِ مِنَ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لا تَ…

البخاري صحيحه · ٢٣٤٣ (٣/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

البخاري صحيحه · ٢٣٤٦ (٣/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

صحيح البخاري · ٢٣٤٥ (٣/١٠٨)كُنْتُ أَعْلَمُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الأَرْضَ تُكْرَى‏.‏ ثُمَّ خَشِيَ عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ …صحيح البخاري · ٢٧٢٢ (٣/١٩١)كُنَّا أَكْثَرَ الأَنْصَارِ حَقْلاً، فَكُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ، فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ وَلَمْ تُخْرِجْ ذِهِ، فَنُهِينَا عَنْ ذَلِكَ، و…

البخاري صحيحه · ٤٠١٢ (٥/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)