صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب الأَرْضِ تُمْنَحُ ‏‏
Sahih Muslim 1550 c
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) الثَّقَفِيُّ(ت ١٩٤هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَكِيعٍ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى(ت ١٩١هـ) شَرِيكٍ(ت ١٧٧هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
A hadith like this has been transmitted on the authority of Ibn Abbas (Allah be pleased with them).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) عن وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) عن وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا الفضل بن موسى (ثقة ثبت وربما أغرب · كبار التاسعة) حدثني علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٥٩ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢٦٣٢، صحيح مسلم ١٥٣٦ l، صحيح مسلم ١٥٣٦ m، صحيح مسلم ١٥٣٦ o، صحيح مسلم ١٥٣٦ p … و٥٣ غيرها
عن عمي — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٣٣٩، صحيح مسلم ١٥٤٧ j، صحيح مسلم ١٥٤٨ e، سنن أبي داود ٣٣٩٤، النسائي المجتبى ٣٩٠٧ / ٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩١٣ / ٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٤٧ h، صحيح مسلم ١٥٤٧ i، صحيح مسلم ١٥٤٨ a، صحيح مسلم ١٥٤٨ b، صحيح مسلم ١٥٤٨ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٩٠٠ / ٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩١٥ / ٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٤٦ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣١٦ / ٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٣٣٨٩
هو كثير الألوان يريد اضطراب هذا الحديث واختلاف الروايات عنه
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٣٣٨٩ وفي ٧ موضعاً آخر
حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٨٥
هذا حديث حسن صحيح
أحمد بن حنبل— عن النسائي المجتبى ٣٨٧٦ / ٦ وفي ٢ موضعاً آخر
أحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٣٨٧٦ / ٦ وفي ٢ موضعاً آخر
ذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني
أحمد بن حنبل— عن عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٦٤
حديث رافع بن خديج في النهي عن كراء المزارع مضطرب الألفاظ ولا يصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٥٨·كِتَاب الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٩·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
صحيح البخاري · ٢٣٣٠ (٣/١٠٥)أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجًا مَعْلُومًا ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٤٢ (٣/١٠٧)أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا مَعْلُومًا ‏"…صحيح البخاري · ٢٦٣٤ (٣/١٦٦)أَمَا إِنَّهُ لَوْ مَنَحَهَا إِيَّاهُ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا أَجْرًا مَعْلُومًا ‏"…صحيح مسلم · ١٥٥٠ a (٥/٢٥)لأَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرْجًا مَعْلُومًا ‏"…صحيح مسلم · ١٥٥٠ b (٥/٢٥)يَمْنَحُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرْجًا مَعْلُومًا ‏"…صحيح مسلم · ١٥٥٠ d (٥/٢٥)لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا كَذَا وَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ لِشَىْءٍ مَعْلُومٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٥٠ e (٥/٢٦)مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَإِنَّهُ أَنْ يَمْنَحَهَا أَخَاهُ خَيْرٌ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٨٩ (٣/٢٦٧)لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَرْضَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجًا مَعْلُومًا ‏"…جامع الترمذي · ١٣٨٥ (٣/٦٠)لَمْ يُحَرِّمِ الْمُزَارَعَةَ وَلَكِنْ أَمَرَ أَنْ يَرْفُقَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ ‏…
النسائي المجتبى · ٣٨٧٦ / ٦ (١/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٨٢ / ١٢ (١/٧٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٤٥٦ (٣/٥١٨)"‏ أَلاَ مَنَحَهَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَنْهَ عَنْ كِرَائِهَا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٤٥٧ (٣/٥١٩)"‏ لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا كَذَا وَكَذَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٦٢ (٣/٥٢٣)"‏ لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا أَجْرًا مَعْلُومًا ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٦٤ (٣/٥٢٤)فِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ قَالَ ‏"‏ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٨ (٢/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٧ (٢/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٢ (٢/٦٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤١ (٢/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٠٩ (٢/٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٩٦ (٢/٧٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٢٥ (٢/٧٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥١٩٥ (١١/٦٠٢)" لَمْ يُحَرِّمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُزَارَعَةَ وَلَكِنْ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْفُقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا …
الطبراني الكبير · ١٠٨٨٣ (١١/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٨٨٠ (١١/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)