Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: He who took the freed slave as his ally without the consent of his previous master, there is upon him the curse of Allah and that of His angels and that of the whole mankind, and there will not be accepted from him his obligatory acts or supercrogatory acts on the Day of Resurrection. This hadith is narrated through the same chain of transmitters, but with a slight change of words.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناشيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة)حدثناعبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة)حدثنيإبراهيم بن دينار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٦٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن عمرو بن خارجة — ٣٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٢١، سنن ابن ماجه ٢٧١٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
النسائي المجتبى ٤٨٤٤ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة الباهلي (ت ٨١) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١١٦·كِتَاب الْعِتْقِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٢٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٥٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›من تولى غير مواليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣