صحيح مسلم
كتاب الحج · باب بَيَانِ أَنَّ الْمَسْجِدَ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى هُوَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ
Sahih Muslim 1398 a
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) حُمَيْدٍ الْخَرَّاطِ(ت ١٨٩هـ) أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ١١٢هـ) أَبِي(ت ٦٣هـ)
المتن
هُوَ مَسْجِدُكُمْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ - لِمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ -
Abu Salama b. Abd al-Rabman reported: 'Abd al-Rabman b. Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) happened to pass by me and I said to him. How did you hear your father making mention of the mosque founded on Piety? He said: My father said: I went to Allah's Messenger (ﷺ) as he was in the house of one of his wives, and said: Messenger of Allah, which of the two mosques is founded on piety? Thereupon he took a handful of pebbles and threw them on the ground and then said: This is the very mosque of yours (mosque at Medina). He (the narrator) said: I bear witness that I heard your father making mention of it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) صريح في السماع عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة) سمعت أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن أبو صخر (صدوق يهم · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٦٠٤، صحيح ابن حبان ١٦٠٥، الطبراني الكبير ٦٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خارجة بن زيد بن ثابت (ت ٩٩) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٣
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٩٩
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٠٩٩ وفي ٨ موضعاً آخر
يرويه عمران بن أبي أنس واختلف عنه فرواه الليث بن سعد عن عمران بن أبي أنس عن ابن أبي سعيد عن أبيه ورواه أبو الوليد عن الليث فلم يقم إسناده ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب وخالفه ربيعة بن عثمان التيمي وأسامة بن زيد فرواه عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أبيا ويشبه أن يكون القول قول الليث عن عمران بن أبي أنس
عبد الرحيم العراقي— عن النسائي المجتبى ٦٩٦ / ١
قد وردت أحاديث تدل على أنه مسجد قباء وهذا الحديث أرجح وأصح وأصرح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٩٧
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥١٨·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٥٠٨·كتاب الحج
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٧١·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٦٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على المسجد الذي أسس على التقوى أي المساجد هوج١٢ ص١٦٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على المسجد الذي أسس على التقوى أي المساجد هوج١٢ ص١٦٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على المسجد الذي أسس على التقوى أي المساجد هوج١٢ ص١٦٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على المسجد الذي أسس على التقوى أي المساجد هو
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٨٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٨٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›تأسيس دولة الإسلام›بناء المسجد النبوي›فضل مسجد النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تسمية المساجد
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة التوبة›تفسير سورة التوبة آية رقم 108
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبا يحيى ×١١، عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ت ١١٢) ×٩، سعيد بن أبي سعيد الخدري ×٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥
الترتيب:(١٨ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٩٨ b (٤/١٢٦)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ ، قَالَ سَعِيدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّ…جامع الترمذي · ٣٢٣ (١/٣٥٥)هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءٍ ‏.‏ فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم …جامع الترمذي · ٣٠٩٩ (٥/١٧٦) · بنحوه مختصراًالْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ فَقَالَ رَجُلٌ هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ وَقَالَ الآخَرُ هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ …
النسائي المجتبى · ٦٩٦ / ١ (١/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٠٣ (٥/٢٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٤٨ (٥/٢٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٥٧ (٥/٢٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٢٦ (٥/٢٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٤٤ (٥/٢٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٦٠٦ (٤/٤٨٣) · بنحوه مختصراًالْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ رَجُلٌ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، وَقَالَ آخِرُ : هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى…صحيح ابن حبان · ١٦٢٦ (٤/٥٠٦)" هُوَ هَذَا الْمَسْجِدُ ، مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ، وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ كَثِيرٌ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٦٠١ (٥/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٦٠٢ (٥/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٦٠٧ (٥/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٨٨ (٥/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٧٨ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١١١٦٤ (١٠/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٨٥ (٢/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٢٩ (٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٩٧ (١/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٣٠٤ (٢/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٣٠٥ (٢/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٧٣٣ (١٢/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٧٣٤ (١٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٧٣٥ (١٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله