صحيح مسلم
كتاب الحج · باب فَضْلِ الْمَدِينَةِ وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِالْبَرَكَةِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِها وَتَحْرِيمِ صَيْدِهَا وَشَجَرِهَا وَبَيَانِ حُدُودِ حَرَمِهَا
Sahih Muslim 1361 a
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ
المتن
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا ‏"
Rafi' b. Khadij reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Ibrahim declared Mecca as sacred and I declare sacred the area between its two stony grounds (lava lands by which he meant Medina).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عبد الله بن عمرو بن عثمان (ثقة شريف · الثالثة) عن أبيه (ثقة عابد · الخامسة) عن ابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .) حدثنا بكر بن مضر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٦٣ b، صحيح مسلم ١٣٦٣ a، سنن أبي داود ٢٠٣٧، سنن أبي داود ٢٠٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٨ c، صحيح مسلم ١٣٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٤٤٥٠
ابن الرداد عامة ما يرويه غير محفوظ
الذهبى— عن الطبراني الكبير ٤٤٥٠
ضعيف بل منكر واه
الذهبى— عن الطبراني الكبير ٤٤٥٠
ليس هو بصحيح وقد صح في مكة خلافه لعله يعني حديث أحب بلاد الله
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٤٥٠
وفيه محمد بن عبد الرحمن بن رداد وهو مجمع على ضعفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠)
— الشيخ · . هذا مرسل . أبو بكر بن حزم لم يدرك عبد الله بن زيد . وروي من أوجه أخر عن عبد الله بن زيد ، كلهن مراسيل . والحديث وارد في الصدقة المنقطعة ، وكأنه تصدق به صدقة تطوع ، وجعل مصرفها إلى اختيار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتصدق بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبويه
قلت : روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حديث : " إنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه ميراثا " رواه كذلك النسائي . قال المزي : ولم يدركه ، وأورد ابن حزم في المحلى حديثا من روايته عن أبي مسعود البدري في مواقيت الصلاة . وقال : لم يولد أبو بكر إلا بعد موت أبي مسعود ، وفيما قاله ابن حزم نظر ، ولعله أدركه ولم يسمع منه ، والحديث المذكور وجدت الطبراني في المعجم الكبير رواه من رواية أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عروة ، عن أبي مسعود ، والظاهر أن إسقاط عروة وهم من ابن حزم . فلم يرو أبو بكر عن أبي مسعود بالكلية وروايته عن أبي حبة البدري في الصحيحين ، وذكر بعضهم أنه استشهد يوم أحد حكاه ابن عبد البر فإن صح ذلك فروايته عنه مرسلة ، ذكره في التهذيب .
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٩١·كِتَاب الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٨٣·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٤٨٧·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٥١·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›إبراهيم›دعاء إبراهيم بتحريم مكة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حرمة المدينة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›حدود حرم المدينة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›حرمة مكة وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: رافع بن خديج — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن عمرو بن عثمان (ت ٩٦) ×١٣، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٨، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×٢، عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) ×١، عتبة بن حميد (ت ١٣١) ×١، عمرة (ت ١٠٦) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٦١ b (٤/١١٢) · بنحوه مختصراًمَا لِي أَسْمَعُكَ ذَكَرْتَ مَكَّةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا وَلَمْ تَذْكُرِ الْمَدِينَةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا وَقَدْ حَرَّمَ رَسُولُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٤٤ (٧/٣٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٤٦ (٧/٣٨٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٤٥ (٧/٣٨٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٣٢٥ (٤/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٣٢٣ (٤/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٣٢٤ (٤/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٣٢٧ (٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٣٢٨ (٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٢٦ (٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٤٥٠ (٤/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٣٦٦ (٣/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٤٠٩٤ (٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٩٤٢٤ (٩/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٧١٤٦ (٩/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٧٤ (٥/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٧٥ (٥/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٣١١ (٤/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٣١٠ (٤/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٣١٢ (٤/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً