Abu Sa'id al-Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: No Sadaqa (zakat) is due on less than five wasqs of (dates or grains), on less than five camel-heads, and on less than five uqiyas (of silver).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبيه (ثقة . · الثالثة)حدثناعمارة بن غزية (لا بأس به · السادسة)حدثنابشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة)حدثنيأبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٨٠، سنن ابن ماجه ١٧٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان ٦٥٥٩، الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٥٥٩
أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٥٥٩ وفي ١٢ موضعاً آخر
أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد وأشار به إلى أنه منقطع
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٥٥٩ وفي ١٢ موضعاً آخر
هذا منقطع أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٥٥٩ وفي ١٢ موضعاً آخر
وهو منقطع لم يسمع أبو البختري من أبي سعيد
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٥٥٨ وفي ٦١ موضعاً آخر
له طريق آخر متصل من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٥٥٩ وفي ٩ موضعاً آخر
أبا البختري لم يسمع من أبي سعيد الخدري قال أبو عمر قد روى أبو البختري عن أبي سعيد الخدري أحاديث غير هذا وسنه فوق إدراك أبي سعيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمارة بن غزية (ت ١٣٤)
— أبو عيسى · وكذا قال الترمذي : لم يلق أنسا
— أبو عيسى · قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
— علي بن عمر الحافظ · قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٤٥·كِتَاب الزَّكَاةِ
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٧ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٢٠٢ من ٢٠٨ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن عمارة (ت ١٤٠) ×١٦٢، أبي البختري (ت ٨١) ×١٦، عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ×١١، عباد بن تميم (ت ٩١) ×٨، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١