صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب النَّهْىِ عَنِ الْجُلُوسِ، عَلَى الْقَبْرِ وَالصَّلاَةِ عَلَيْهِ ‏‏
Sahih Muslim 971 a
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) سُهَيْلٍ(ت ١٣٨هـ) أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: It is better that one of you should sit on live coals which would burn his clothing and come in contact with his skin than that he should sit on a grave.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي مرثد الغنوي (ت ١٢) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧٢ a، صحيح مسلم ٩٧٢ b، سنن أبي داود ٣٢٢٩، جامع الترمذي ١٠٥٠، الترمذي جامعه ١٠٥٠ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٠٥١ … و٢١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧٠ b، صحيح مسلم ٩٧٠ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٢٢٥، جامع الترمذي ١٠٥٢، النسائي المجتبى ٢٠٢٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٤٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٣٧
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٣٤·كِتَاب الْجَنَائِزِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٦٢٧·كتاب الجنائز
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٧١·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٣٤٠·كتاب الْجَنَائِز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٠٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٥١٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يكره في زيارة القبور›الجلوس على القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٢٣ من ٢٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١٨، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١، أبا يحيى ×١، عبد الله بن سرجس (ت ٨١) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٧١ b (٣/٦٢)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ح وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو، النَّاقِدُ حَدّ…سنن أبي داود · ٣٢٢٨ (٣/٢١٠) · بمثلهلأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتَحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٤٣ / ١ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٠٤٤"‏ لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَحْرِقَ ثِيَابَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٥٦٦ (٢/٥٠٨) · بمثله مطولاً"‏ لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ تُحْرِقُهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٢٣ (٢/١٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٧٠ (٢/١٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٦٣ (٢/٢٠٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٨٦ (٢/٢٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣١٦٦ (٧/٤٣٦) · بمثله" لأَنَّ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَقْعُدَ عَلَى قَبْرٍ "…
الطبراني الأوسط · ٧٠٦ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٨٩٩ (٧/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٥١١ (٣/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١٤ (٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩٠٦٢ (١٦/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٦٦٧ (٤/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٢١٨٢ (٢/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٨٣٧ (٥/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٤٨ (١/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ١٧٦٦"‏ لأن يجلس أحدكم على جمرة، فتحرق ثيابه، فتخلص على جلده خير له من أن يجلس على قبر‏"…