صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏
Sahih Muslim 932 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ وَحَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ أَتَمُّ ‏.‏
This hadith has been narrated by Ibn 'Urwa with the same chain of transmitters. The hadith narrated by Abu Usama is more complete.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٠٤، صحيح البخاري ١٣٧٠، البخاري صحيحه ٣٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٣٠، صحيح مسلم ٩٣٢ a، صحيح مسلم ٩٣٢ c … و٣٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٧١، البخاري صحيحه ٣٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٣٢ a، صحيح مسلم ٩٣٢ c، سنن أبي داود ٣١٢٩، النسائي المجتبى ١٨٥٤ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٧٥، النسائي المجتبى ٢٠٧٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٩١، صحيح مسلم ٩٣٣ b، صحيح مسلم ٩٣٣ a، صحيح مسلم ٩٣٣ c، جامع الترمذي ١٠٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٠٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٠٦
صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٨٥٦ / ٧ وفي ٢ موضعاً آخر
وخالفه ابن عيينة فرواه عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن عائشة وهو الصواب
الدارقطني— عن مالك الموطأ ٨٠٣ / ٢٦٤ وفي ٨ موضعاً آخر
ويشبه أن يكون عبد الله بن أبي بكر سمعه هو وأبوه من عمرة والله أعلم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠١١
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٣١٣٦ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث رواه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه محمد بن مسلم الطائفي وورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن عمر قصرا بإسناده لأن عمرو بن دينار لم يسمعه من ابن عباس وإنما سمعه من ابن أبي مليكة عنه كذلك رواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن عمر وكذلك رواه أيوب السختياني وعبد الملك بن جريج ونافع بن عمر وأبو عامر الخزاز ورباح بن أبي معروف وعبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن عمر وهو حديث صحيح من رواية عمرو بن دينار وأيوب وابن جريج ونافع بن عمر عن ابن أبي مليكة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٥٣٠·كِتَاب الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٦٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٤٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢١٦·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
البخاري صحيحه · ١٢٨٦ (٢/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ١٢٨٩ (٢/٨٠)إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا ‏"…
البخاري صحيحه · ٣٩٧٨ (٥/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٩٢٨ (٣/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٩٢٨ a, ٩٢٧ h, ٩٢٩ a (٣/٤٣)إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ مُرْسَلَةً ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ…صحيح مسلم · ٩٢٨ b, ٩٢٧ i, ٩٢٩ b (٣/٤٤)إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ ثُمَّ حَدَّث…صحيح مسلم · ٩٣١ (٣/٤٤)أَنْتُمْ تَبْكُونَ وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ ‏"…صحيح مسلم · ٧٣٧ bوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ …صحيح مسلم · ١٣٣٣ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧١٣ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ كِلاَهُمَا…صحيح مسلم · ٢٤١٨ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ تَعْنِي أَبَ…صحيح مسلم · ٢٧٣٠ bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَحَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ أَتَمُّ…صحيح مسلم · ٣٠٢٢ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٠٠٤ (٢/٣١٧)"‏ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٠٦ (٢/٣١٩)"‏ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ١٨٥٦ / ٧ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨٥٧ / ٨ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٥٩٥ (٢/٥٢٨)"‏ فَإِنَّ أَهْلَهَا يَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا تُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا ‏"…
مالك الموطأ · ٨٠٣ / ٢٦٤ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٢٩٤ (١/٩٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَقَالَ سَالِمٌ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٥٤ (٣/١١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٤٩ (١١/٥٨٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٤٠ (١١/٥٨٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠١١ (١١/٥٨٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٣٣ (١١/٥٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)