جامع الترمذي
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
Jami` at-Tirmidhi 1004
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ(ت ١٨١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) عَائِشَةُ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ ‏"
Yahya bin Abdur-Rahman narrated from Ibn Umar that: The Prophet said: "The deceased is punished for the crying of his family over him." So, Aishah said: "May Allah have mercy upon him. He has not lied, but he is mistaken. It is only that the Messenger of Allah said about a Jewish man who died: 'The deceased is being punished and his family is crying over him.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ أَهْلُ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَتَأَوَّلُوا هَذِهِ الآيَةَ ‏ (ألَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ‏) ‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ثقة · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا عباد بن عباد (ثقة ، ربما وهم · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ثقة · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا عباد بن عباد (ثقة ، ربما وهم · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٠٤، صحيح مسلم ٩٣٠، صحيح مسلم ٩٣٢ c، صحيح مسلم ٩٣٢ a، سنن أبي داود ٣١٢٩، النسائي المجتبى ١٨٥٤ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٩١، صحيح مسلم ٩٣٣ c، صحيح مسلم ٩٣٣ a، صحيح مسلم ٩٣٣ b، جامع الترمذي ١٠٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ١٨٤٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨٥٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٣٤، الطبراني الكبير ٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٩٣٢ a، صحيح مسلم ٩٣٢ c، سنن أبي داود ٣١٢٩، النسائي المجتبى ١٨٥٤ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨٥٥ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٠٦
صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٨٥٦ / ٧ وفي ٢ موضعاً آخر
وخالفه ابن عيينة فرواه عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن عائشة وهو الصواب
الدارقطني— عن مالك الموطأ ٨٠٣ / ٢٦٤ وفي ٨ موضعاً آخر
ويشبه أن يكون عبد الله بن أبي بكر سمعه هو وأبوه من عمرة والله أعلم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠١١
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٣١٣٦ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث رواه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه محمد بن مسلم الطائفي وورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن عمر قصرا بإسناده لأن عمرو بن دينار لم يسمعه من ابن عباس وإنما سمعه من ابن أبي مليكة عنه كذلك رواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن عمر وكذلك رواه أيوب السختياني وعبد الملك بن جريج ونافع بن عمر وأبو عامر الخزاز ورباح بن أبي معروف وعبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن عمر وهو حديث صحيح من رواية عمرو بن دينار وأيوب وابن جريج ونافع بن عمر عن ابن أبي مليكة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٣٦·أبواب الْجَنَائِزِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٠·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٩٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٣٩٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٦٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›تفقه عائشة في الدين
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›شدة ذكاء عائشة وفهمها وعلمها
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›عذاب الميت ببكاء أهله
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الترحم على الموتى
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنعام›تفسير سورة الأنعام آية رقم 164
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›حمل الأوزار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ثبوت عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›الأسباب الموجبة لعذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›عذاب الكفار واليهود في القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٦ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١٢٨٦ (٢/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ١٢٨٩ (٢/٨٠) · بنحوه مطولاًإِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا ‏"…
البخاري صحيحه · ٣٩٧٨ (٥/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مسلم صحيحه · ٩٢٨ (٣/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ٩٢٨ a, ٩٢٧ h, ٩٢٩ a (٣/٤٣) · بنحوه مطولاًإِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ مُرْسَلَةً ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ…صحيح مسلم · ٩٢٨ b, ٩٢٧ i, ٩٢٩ b (٣/٤٤)إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ ثُمَّ حَدَّث…صحيح مسلم · ٩٣١ (٣/٤٤) · بنحوهأَنْتُمْ تَبْكُونَ وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ ‏"…صحيح مسلم · ٩٣٢ b (٣/٤٤)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِ…سنن أبي داود · ٣١٢٩إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ وَهِلَ - تَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - إِنَّ…جامع الترمذي · ١٠٠٦ (٢/٣١٩) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ١٨٥٦ / ٧ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨٥٧ / ٨ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ١٨٥٤الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِنِيَاحَةِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٩٥ (٢/٥٢٨) · بنحوه مطولاً"‏ فَإِنَّ أَهْلَهَا يَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا تُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا ‏"…
مالك الموطأ · ٨٠٣ / ٢٦٤ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مسند أحمد · ٢٩٤ (١/٩٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَقَالَ سَالِمٌ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٥٤ (٣/١١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٤٩ (١١/٥٨٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٤٠ (١١/٥٨٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠١١ (١١/٥٨٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٣٣ (١١/٥٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٧٦ (١١/٥٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٩٧ (١١/٥٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧١٩ (١١/٦٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٩٣ (١٢/٦٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan