صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب مَا يُقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ ‏
Sahih Muslim 877 b
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ١٨٦هـ) قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ(ت ١٨٦هـ) جَعْفَرٍ(ت ١٤٨هـ) أَبِيهِ(ت ١١٨هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - كِلاَهُمَا عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي، رِوَايَةِ حَاتِمٍ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي السَّجْدَةِ الأُولَى وَفِي الآخِرَةِ ‏‏ {‏ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ‏} ‏ وَرِوَايَةُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ‏.‏
This hadith is narrated by Abdullah b. Abu Rafi' with the same chain of transmitters but with this modification: " That he recited Surah Jumu'a (lxii.) in the first rak'ah and" The hypocrites came" in the second rak'ah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن جعفر بن محمد (صدوق فقيه إمام · السادسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن جعفر بن محمد (صدوق فقيه إمام · السادسة) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن جعفر بن محمد (صدوق فقيه إمام · السادسة) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ٨٧٩ a، صحيح مسلم ٨٧٩ b، صحيح مسلم ٨٧٩ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٤١، البيهقي سننه الكبير ٥٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبا عنبة الخولاني (ت ١١٨) — ١ موضع
البزار مسنده ٣٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١٢٤ وفي ٢٠ موضعاً آخر
الأول أصح يعني قول من قال جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١٢٤ وفي ١٩ موضعاً آخر
الصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه عن جعفر بن محمد يعني قول من قال جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١٢٤ وفي ١٦ موضعاً آخر
يرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه أبو أويس عن جعفر عن أبيه عن جابر وغيره يرويه عن جعفر عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب واختلف عن الثوري وعن شعبة في ذلك فقيل عن الثوري عن جعفر عن أبيه عن أبي نافع عن علي والمحفوظ عن أبي رافع وقيل عن شعبة عن جعفر عن أبيه عن أبي رافع عن علي وعن شعبة عن الحكم عن أبي جعفر أن عليا قاله عبد الرحيم المعولي عن عبد القاهر بن شعيب عن شعبة
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ١١٢٤ وفي ٢٠ موضعاً آخر
آثار صحاح
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ٥١٩ وفي ١٠ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥١٩
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٧٣·كِتَاب الْجُمُعَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٥١٥·كتاب الجمعة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٦٧٩·كتاب الْجُمُعَةج٤ ص٦٧٩·كتاب الْجُمُعَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج٩ ص٣٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج٩ ص٣٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج٩ ص٣٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٣ ص٣٢٧·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهماج١٣ ص٣٢٧·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٤٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٦٤٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٣٢٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٣٢٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٤٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٢٤٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›ما يقرأ في صلاة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي جعفر — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣١ من ٣٢ إسناداً)
رواه عنه: جعفر بن محمد (ت ١٤٧) ×٢٧، الحكم (ت ١١٣) ×٣، منصور (ت ١٣٢) ×١
صحيح مسلم · ٨٧٧ a (٣/١٥)يَقْرَأُ بِهِمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏…سنن أبي داود · ١١٢٤ (١/٤٣٧)صَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ ‏‏ {‏ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُ…جامع الترمذي · ٥١٩ (١/٥٢٤)فَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَفِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ‏:‏ ‏‏ (‏ِإذَا جَاءَكَ الْمُنَ…سنن ابن ماجه · ١١١٨ (٢/٢٠٧)اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ. فَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ. فَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٨٠ (٢/١٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٧٤ (٢/٢٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٨٠٦ (٧/٤٦)يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ ، و ‏ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُون سورة المنافقون آية 1 َ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٤٤ (٣/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٤٣ (٣/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٢٧٩ (٩/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٤٩٥ (٤/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٢٥ (٢٠/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٣١ (٣/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٣٣ (٣/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٣٢ (٣/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٠١ (٣/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٠٢ (٣/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٢٦٢ (١٥/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٦٩٥ (٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٧٤٧ (٢/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٣٣٠ (١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٣٨٤ (١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)