صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب ذِكْرِ الْخُطْبَتَيْنِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْجَلْسَةِ ‏
Sahih Muslim 862 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ(ت ٢٢٠هـ) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ(ت ٧٤هـ)
المتن
كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ ‏.‏
Jabir b. Samura said: The Apostle of Allah (ﷺ) gave two sermons between which he sat, recited the Qur'an and exhorted the people.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) أخبرنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا الحسن بن الربيع (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٩٢٠، صحيح البخاري ٩٢٨، صحيح مسلم ٨٦١، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٠٩٢، جامع الترمذي ٥٠٦ … و٢٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٨٩، البيهقي سننه الكبير ٥٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣٧٣ / ١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٢
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٠٧
حديث حسن صحيح
عبد الرحيم العراقي— عن النسائي المجتبى ١٤١٧ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٧١٣
صحيح على شرط مسلم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٨٠ وفي ٥ موضعاً آخر
رجال يس رجال الصحيح ورجال الواقعة فيهم يعقوب بن حميد بن كاسب ضعفه جماعة قال بعضهم لأنه كان محدودا وذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٦١·كِتَاب الْجُمُعَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٥٠٢·كتاب الجمعة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١١٨·كِتَابُ الْجُمُعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٦٠٦·كتاب الْجُمُعَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٥٥·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›سنن خطبة الجمعة›ما يستحب إيراده في خطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›شروط صحة الخطبة في صلاة الجمعة›الجلوس بين الخطبتين في صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›شروط صحة الخطبة في صلاة الجمعة›القيام في خطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›أركان الخطبة في صلاة الجمعة›قراءة الخطيب آية من القرآن في خطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›أركان الخطبة في صلاة الجمعة›الوصية بتقوى الله في خطبة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٢٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٣٦ من ١٣٨ إسناداً)
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٣، سفيان (ت ١٥٩) ×١٧، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×١٧، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١٦، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١٠، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٩، زهير (ت ١٧٢) ×٩، شريك (ت ١٧٧) ×٩، زكريا (ت ١٤٧) ×٥، زائدة (ت ١٦٠) ×٣، عمر بن عبيد (ت ١٨٥) ×٣، حجاج (ت ١٤٥) ×٢، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×٢، يزيد بن عطاء (ت ١٧٧) ×٢، أيوب بن جابر (ت ١٧١) ×١، الحسن بن صالح (ت ١٦٧) ×١، حفص بن جميع (ت ١٨٠) ×١، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×١، سليمان بن قرم (ت ١٦١) ×١، عمرو بن أبي قيس (ت ١٦١) ×١، عمرو بن ثابت (ت ١٧٢) ×١، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١، جعفر بن الحارث ×١
الترتيب:(٢٩ من ١٦٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٠٦ (٢/١٠٢)يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتْ فَلاَ يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا خَرَجَ أَقَامَ الصَّلاَةَ حِينَ يَرَاهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٦١٨ (٢/١٠٩)يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٤٣ b (٢/١١٨)يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ نَحْوًا مِنْ صَلاَتِكُمْ وَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعَتَمَةَ بَعْدَ صَلاَتِكُمْ شَيْئًا وَكَانَ يُخِفُّ الصَّلاَةَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٦٢ b (٣/٩)كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَ…صحيح مسلم · ٨٦٦ a (٣/١١)كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَتْ صَلاَتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٦٦ b (٣/١١)كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الصَّلَوَاتِ فَكَانَتْ صَلاَتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٠٣ (١/١٥٧)أَنَّ بِلاَلاً، كَانَ يُؤَذِّنُ الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٣٧ (١/٢١١)بِلاَلٌ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ فَإِذَا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلاَةَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٨٠٦ (١/٢٩٦)إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ وَقَرَأَ بِنَحْوِ مِنْ ‏‏ {‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ‏} ‏ وَالْعَصْرَ كَذَلِكَ وَالصَّلَوَاتِ كَ…
أبو داود سننه · (١/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٠٩٣ (١/٤٢٧)يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَالَ فَ…سنن أبي داود · ١٠٩٤ (١/٤٢٧) · بنحوهكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُطْبَتَانِ كَانَ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ ‏…سنن أبي داود · ١١٠١ (١/٤٣٠) · بنحوهكَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا يَقْرَأُ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٠٢ (١/٢٤٢)قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلاَةَ حِينَ يَرَاهُ ‏…جامع الترمذي · ٥٠٧ (١/٥١٤)صَلاَتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا ‏…
النسائي المجتبى · ١٤١٤ / ١ (١/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤١٦ / ١ (١/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤١٧ / ١ (١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٥٧٣ / ١ (١/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٨٢ / ١ (١/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٨٣ / ١ (١/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٥٨١ / ١ (١/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٧٣ (١/٤٢٩)يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٧١٣ (١/٤٥٨)كَانَ بِلاَلٌ لاَ يُؤَخِّرُ الأَذَانَ عَنِ الْوَقْتِ وَرُبُّمَا أَخَّرَ الإِقَامَةَ شَيْئًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٠٥ (٢/٢٠٠)ـ يَخْطُبُ قَائِمًا، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْعُدُ قَعْدَةً، ثُمَّ يَقُومُ ‏.‏…