صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏
Sahih Muslim 771 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) إِسْحَاقُ بْنُ، إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو النَّضْرِ(ت ٢٠٧هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ١٦٤هـ) عَمِّهِ، الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ١٢٤هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ، إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ، الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الأَعْرَجِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَجَّهْتُ وَجْهِي ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ ‏"‏ .‏ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يَقُلْ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ ‏.‏
A'raj reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) would start the prayer, he would pronounce takbir (Allah-o-Akbar) and then say: I turn my face (up to Thee), I am the first of the believers; and when he raised his head from ruku' he said: Allah listened to him who praised Him; O our Lord, praise be to Thee; and he said: He shaped (man) and how fine is his shape? And he (the narrator) said: When he pronounced salutation he said: O Allah, forgive me my earlier (sins), to the end of the hadith; and he did not say it between the Tashahhud and salutation (as mentioned above).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن الماجشون بن أبي سلمة (صدوق . · الرابعة .) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن الماجشون بن أبي سلمة (صدوق . · الرابعة .) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) أخبرنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٨٠٣، صحيح مسلم ٣٩٢ b، صحيح مسلم ٣٩٢ c، سنن أبي داود ٨٣٦، النسائي المجتبى ١٠٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٤٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٨٤٧، النسائي المجتبى ١٠٦٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٩٠٥ … و١١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٩٥، النسائي المجتبى ١٠٥٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٤٧٦ a، سنن أبي داود ٨٤٦، سنن ابن ماجه ٨٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه وفي ١٢ موضعاً آخر
سئل عن حديث علي ابن أبي طالب في الرفع فقال صحيح
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه وفي ٥ موضعاً آخر
صححه أحمد بن حنبل
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ٩ موضعاً آخر
أشار إلى تضعيف ما ورد في ذلك حديث الباب وغيره
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٧٦٠ وفي ٢٠ موضعاً آخر
هذا خطأ والصواب حديث الماجشون يعني عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٥٠٩
حديث صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٧٤٤ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) — ٣ من ٤
— أحمد بن سنان · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، قال : قال بشر بن السري : لم يسمع ابن أبي ذئب ، ولا الماجشون من الزهري ، قال أحمد بن سنان : معناه عندي أنه عرض
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٣٩١·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤٣٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢١٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَبِذَلِكَ أُمِرْت وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَج٤ ص٢٢١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي افْتِتَاحِهِ الصَّلَاةَ بَعْدَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَج١٥ ص٣٠·باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في رفع الأيدي في التكبير لافتتاح الصلاةج١٥ ص٣٠·باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في رفع الأيدي في التكبير لافتتاح الصلاةج١٥ ص٣٠·باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في رفع الأيدي في التكبير لافتتاح الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٥٥·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٥٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٥٣·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٥٢·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٥١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٢٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›التسبيح في الركوع والسجود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
صحيح مسلم · ٣٩٣ (٢/٨)سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا مِنَ الصَّلاَةِ - قَالَ - أ…صحيح مسلم · ٧٧١ a (٢/١٨٥)وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَم…سنن أبي داود · ٧٤٤ (١/٢٧١)إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ و…سنن أبي داود · ٧٦٠ (١/٢٧٦)إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَن…
أبو داود سننه · (١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٨٣٥ (١/٣٠٩)صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ ك…سنن أبي داود · ١٥٠٩ (١/٥٥٨)اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَ…جامع الترمذي · ٢٦٦ (١/٣٠٤)"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْ…جامع الترمذي · ٣٤٢١ (٥/٤٢٢)وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَم…جامع الترمذي · ٣٤٢٢ (٥/٤٢٣)"‏ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ …جامع الترمذي · ٣٤٢٣ (٥/٤٢٤)وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَم…
النسائي المجتبى · ٨٩٦ / ١ (١/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٤٩ / ١ (١/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٢٥ / ١ (١/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٧٩ / ٢ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٨٦٤ (٢/٤٣)ـ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَ…سنن ابن ماجه · ١٠٥٤ (٢/١٦٦)"‏ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي شَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّ…
مسند أحمد · ٧٢٨ (١/٢١٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَ…
مسند أحمد · ٧٤٠ (١/٢١٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ، شَ…
مسند أحمد · ٨١٧ (١/٢٣٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِ…
مسند أحمد · ٨١٩ (١/٢٣٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُول…
مسند أحمد · ٨٢٠ (١/٢٣٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يُحَنَّسَ، …
مسند أحمد · ٩٧٥ (١/٢٦٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٥٤ (٨/٤٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٧٦ (٨/٤٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)