صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ ‏
Sahih Muslim 756 a
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The most excellent prayer is that in which the duration of standing is longer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن حبشي — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٣٢٥، سنن أبي داود ١٤٤٩، النسائي المجتبى ٢٥٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٧٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٧
حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٧١٣
ورجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٥٤
فيه يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٤١
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٣٧٤·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص١٣١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٧٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٢١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›توجيه السائل إلى ما فيه فائدة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›أحب الأعمال إلى الله
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›القيام مع القدرة في صلاة الفرض›طول القراءة والقيام في الصلاة (طول القنوت)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي سفيان (ت ١١١) ×٢٥، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٧، الحسن (ت ١١٠) ×١، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤١ (١/٤٨)الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٥٦ b (٢/١٧٥) · بمثله مطولاًأَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٨٧ (١/٤١٢) · بمثله مختصراً"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤٢١ (٢/٤٢٢) · بمثله مختصراً"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٣٠ (٦/٣٠٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٥٣ (٦/٣٠١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٩٢ (٦/٣٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٥٤ (٦/٣١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٢٦ (٦/٣١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٤٣ (٦/٣٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٤٣٧ (٣/١٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٧٥٤ (٣/١٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٩٧ (١/٤٢٦)" أَسْلَمُ الْمُسْلِمِينَ إِسْلامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ "…صحيح ابن حبان · ١٧٥٨ (٥/٥٤) · بمثله مطولاًالصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ "…صحيح ابن حبان · ٤٦٣٩ (١٠/٤٩٦)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ ، وَيُهْرَاقَ دَمُكَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٥٥ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٢٢٥ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٤٤٧ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٧١٣ (٢/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٣٢ (٥/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٦٦٩ (١٠/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٢٧ (١٣/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٣٢ (١٥/٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٨٤٥ (٣/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٦١ (٣/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً