سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب
Sunan Abi Dawud 1449
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) حَجَّاجٌ(ت ٢٠٦هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ٦٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ
المتن
أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ طُولُ الْقِيَامِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ جُهْدُ الْمُقِلِّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ قَالَ ‏"‏ مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ ‏"
'Abd Allah b. Habshi al-Khath'ami said: The Prophet (ﷺ) was asked: Which of the actions is better ? He replied: Standing for long time (in prayer). He was again asked: Which alms is better ? He replied: The alms given by a man possessing small property acquired by his labour.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن حبشي (صحابي · صحابي) عن عبيد بن عمير (مجمع على ثقته · قال مسلم : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعده غيره في كبار التابعين) عن علي الأزدي (صدوق ، ربما أخطأ · الثالثة) حدثني عثمان بن أبي سليمان (ثقة · السادسة) قال ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
إسناد قوي
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٣ موضعاً
صحيح مسلم ٧٥٦ a، صحيح مسلم ٧٥٦ b، جامع الترمذي ٣٨٧، سنن ابن ماجه ١٤٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٨ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٦١، الطبراني الأوسط ٤٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٢٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن عبسة — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ٣ من ٤
الحسن بن مسلم بن يناق ( فق ) ولم يدركه
وابنه عبد الله بن عبيد بن عمير ( ت عس ق ) ، وقيل : لم يلقه ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · روى عنه عطاء ، وابن أبي مليكة ، وعمرو بن دينار ، وابنه عبد الله ، ولم يلقه . سمعت أبي يقول ذلك
عثمان بن أبي سليمان (ت ١٢١)
— أبو داود · قال أبو داود : لم يسمع منه
— أبو داود · وصفوان بن أمية بن خلف - ( د ) ، - قال أبو داود : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٤٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٠٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›آداب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر›مفارقة أصحاب المعاصي وهجرهم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›أحب الأعمال إلى الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›ما يستحب للتائب›هجر مكان المعصية
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›عظم أجر الشهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أفضل الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›الغلول من الغنيمة›تحريم الغلول من الغنيمة
الفقه›العبادات›الحج›فضل الحج
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›القيام مع القدرة في صلاة الفرض›طول القراءة والقيام في الصلاة (طول القنوت)
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›التصدق بما زاد عن حاجته
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›فضل الإنفاق من الإقتار وقلة ذات اليد وما جاء في جهد المقل
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أفضل الصدقة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
العقيدة›الإسلام›أفضل أعمال الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حجاج — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٣، أبو عبيدة بن أبي السفر (ت ٢٥٨) ×١، عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق (ت ٢٥٠) ×١، هارون بن عبد الله (ت ٢٤١) ×١، يحيى بن معين (ت ٢٣٣) ×١، علي بن معبد (ت ٢٥٩) ×١، أحمد بن الوليد الفحام (ت ٢٧٣) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٣٢٥ (١/٥٠٨) · بلفظه مختصراً‏ طُولُ الْقِيَامِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥٢٥ / ١ (١/٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٠٠١ / ٢ (١/٩٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٥٢٦"‏ إِيمَانٌ لاَ شَكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لاَ غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ طُولُ الْق…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣٨ (٦/٣٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٤٦٤ (٢/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٦٥ (٣/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٨٦٧ (٤/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٩٧ (٩/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٣١٧ (٣/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢١٣ (٩/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢١٤ (٩/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧٧٩ (١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً