جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي طُولِ الْقِيَامِ فِي الصَّلاَةِ
Jami` at-Tirmidhi 387
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"
Jabir narrated: "It was said to the Prophet (S): 'Which Salat is most virtuous?' He said: 'That with the longest Qunut.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — جابرالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن حبشي — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٣٢٥، سنن أبي داود ١٤٤٩، النسائي المجتبى ٢٥٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٧٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٧١٣
ورجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٥٤
فيه يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٤١
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٠٠·أبواب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤١٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٠٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›توجيه السائل إلى ما فيه فائدة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›أحب الأعمال إلى الله
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›القيام مع القدرة في صلاة الفرض›طول القراءة والقيام في الصلاة (طول القنوت)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي سفيان (ت ١١١) ×٢٥، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٧، الحسن (ت ١١٠) ×١، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤١ (١/٤٨)الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٥٦ a (٢/١٧٥) · بمثله مختصراًأَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٥٦ b (٢/١٧٥) · بنحوهأَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤٢١ (٢/٤٢٢) · بمثله"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٣٠ (٦/٣٠٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٥٣ (٦/٣٠١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٩٢ (٦/٣٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٥٤ (٦/٣١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٢٦ (٦/٣١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٤٣ (٦/٣٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٤٣٧ (٣/١٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٧٥٤ (٣/١٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٩٧ (١/٤٢٦)" أَسْلَمُ الْمُسْلِمِينَ إِسْلامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ "…صحيح ابن حبان · ١٧٥٨ (٥/٥٤) · بنحوه مختصراًالصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ "…صحيح ابن حبان · ٤٦٣٩ (١٠/٤٩٦)أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ ، وَيُهْرَاقَ دَمُكَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٥٥ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٢٢٥ (٢/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٤٤٧ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٧١٣ (٢/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٣٢ (٥/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٦٦٩ (١٠/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٢٧ (١٣/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٣٢ (١٥/٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٨٤٥ (٣/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٦١ (٣/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih