صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ كُفْرِ مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِالنَّوْءِ ‏
Sahih Muslim 72 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ(ت ٢٤٨هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) أَبَا يُونُسَ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ بِهَا كَافِرِينَ يُنْزِلُ اللَّهُ الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ الْكَوْكَبُ كَذَا وَكَذَا ‏"
It is reported on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (may peace and blessing be upon him) observed: Allah does not shower His blessings from the heaven that in the morning a group of men disbelieve it (to be a blessing from Allah). Allah sends down rain, but they (the disbelievers) say: Such and such star (is responsible for that).
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ وَفِي حَدِيثِ الْمُرَادِيِّ ‏"‏ بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثه أبو يونس (ثقة · الثالثة) أخبرنا عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثه أبو يونس (ثقة · الثالثة) عن عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني محمد بن سلمة (ثقة ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٧٣، الطبراني الكبير ١٢٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٥٢٣ / ١ وفي ٥ موضعاً آخر
اختلف فيه على عبيد الله فقال الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قاله يونس عن الزهري ورواه صالح بن كيسان عن عبيد الله عن زيد بن خالد الجهني وهو الصواب قلت سمع من عبيد الله قال سمع من ابن عمر هو أسن من الزهري والحديث في الموطأ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٤٥·كِتَاب الْإِيمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٩٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في النجوم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في المطر
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›خلق الإنسان›صفات الإنسان›جحود الإنسان نعم الله
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›الاستسقاء بالكواكب والأنواء
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›الألفاظ المنافية للعقيدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٧، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، أبي عبد الله الأغر ×١، أبي حازم (ت ١٠٠) ×١، مالك (ت ١٧٨) ×١
الترتيب:(٧ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٢ a (١/٥٩)مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ ‏.‏ يَقُولُونَ الْكَوَاكِبُ وَبِالْكَوَاكِبِ ‏…
النسائي المجتبى · ١٥٢٣ / ١ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٦٠ (٢/١٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٣٣ (٢/١٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٧٩ (٢/١٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٥٤ (٢/٢٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٤٥ (٣/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٤٨ (٣/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٤٧ (٣/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٠٩ (٢/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٨٤٨ (٢/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٦٩٣ (٩/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٢١٩ (١٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)