صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ كُفْرِ مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِالنَّوْءِ ‏
Sahih Muslim 73
الإسناد
عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٤٦هـ) النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ(ت ١٥٩هـ) أَبُو زُمَيْلٍ ابْنُ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَصْبَحَ مِنَ النَّاسِ شَاكِرٌ وَمِنْهُمْ كَافِرٌ قَالُوا هَذِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَقَدْ صَدَقَ نَوْءُ كَذَا وَكَذَا
It is reported on the authority of Ibn 'Abbas that there was (once) a downpour during the life of the Apostle (may peace and blessings be upon him Upon this the Apostle (may peace and blessings be upon him) observed: Some people entered the morning with gratitude and some with ingratitude (to Allah). Those who entered with gratitude said: This is the blessing of Allah, and those who entered with ingratitude said: Such and such asterism was right. It was upon this that the verse was revealed: I swear by the setting of the stars to the end and make your provision that you should disbelieve it.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏‏ {‏ فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ‏} ‏ حَتَّى بَلَغَ ‏ ‏{‏ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ‏{‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثنا أبو زميل (ليس به بأس · الثالثة) حدثنا عكرمة بن عمار (صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتاب · الخامسة) حدثنا النضر بن محمد (ثقة له أفراد · التاسعة) حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عكرمة بن عمار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٧٢ a، صحيح مسلم ٧٢ b، النسائي المجتبى ١٥٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٢٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٤٥·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٢٦٠·كتاب الإيمان
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٢١١·باب بيان مشكل ما يروى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس مما يرفعه بعضهم عن علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وتجعلون شكركم مكان ما نقرأه نحن رزقكم أنكم تكذبون
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٦٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›خلق الإنسان›صفات الإنسان›جحود الإنسان نعم الله
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الواقعة›تفسير سورة الواقعة آية رقم 82
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الواقعة›تفسير سورة الواقعة آية رقم 75
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الواقعة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›الاستسقاء بالكواكب والأنواء
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›الألفاظ المنافية للعقيدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو زميل (ت ١١١) ×٥، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١٢٨٨١ (١٢/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٨٨٢ (١٢/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٤٦ (٣/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٢١٦ (١٣/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٢١٧ (١٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'