صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب قَصْرِ الصَّلاَةِ بِمِنًى ‏‏
Sahih Muslim 694 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) إِسْحَاقُ(ت ٢٣٨هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ بِمِنًى ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ وَغَيْرِهِ ‏.‏
A hadith like this has been reported by Zuhri, with the same chain of transmitters, and in it mention was made of Mina only, but not of other places.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٨٤، صحيح البخاري ١٦٥٧، صحيح مسلم ٦٩٥ a، صحيح مسلم ٦٩٥ b، سنن أبي داود ١٩٦٠، النسائي المجتبى ١٤٣٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٤٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٦٤ وفي ٥ موضعاً آخر
قال أبو زرعة حديث سالم أشبه وقال أبي حديث سالم أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٢٤·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٧٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٨٠·حرف العينج٥ ص٣٩٨·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٦، سالم (ت ١٠٥) ×١٣، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×٨، داود بن أبي عاصم (ت ١٠١) ×٥، عبيد الله بن عبد الله بن عمر ×٣، عروة (ت ٩١) ×١
صحيح البخاري · ١٠٨٢ (٢/٤٢)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ …صحيح البخاري · ١٦٥٥ (٢/١٦١)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ…صحيح مسلم · ٦٩٤ a (٢/١٤٥)أَنَّهُ صَلَّى صَلاَةَ الْمُسَافِرِ بِمِنًى وَغَيْرِهِ رَكْعَتَيْنِ…صحيح مسلم · ٦٩٤ c (٢/١٤٦)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَعُمَرُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانُ صَدْرًا مِنْ…صحيح مسلم · ٦٩٤ d (٢/١٤٦)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُ…صحيح مسلم · ٦٩٤ e (٢/١٤٦)صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى صَلاَةَ الْمُسَافِرِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ثَمَانِيَ سِنِينَ أَوْ قَالَ سِتَّ سِن…صحيح مسلم · ٦٩٤ f (٢/١٤٦)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْ…صحيح مسلم · ٥٠٤ dحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّه…صحيح مسلم · ٧٣٣ bوَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَا…صحيح مسلم · ٨١٩ bوَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .…
النسائي المجتبى · ١٤٤٩ / ٦ (١/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٥٠ / ٧ (١/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٢١ (٣/١٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٤٢ (٣/١٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٥١ (٣/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٥٢ (٣/١٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٣٦ (٣/١١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٧٤ (٣/١١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣١٠ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٣٦ (٣/١١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٦٤ (٣/١٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٦٥ (٣/١٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٦٣ (٣/١٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٥٤٧ (٢/٩٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩١٧ (٢/١١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)