Ibn Numair reported it on the authority of his father (a preference of) more than twenty (degrees) and Abu Bakr in his narration (has narrated it) twenty- seven degrees.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)أخبرنينافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)أخبرنينافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناأبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)أخبرنينافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
الطبراني الكبير ٤٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ٢١٥ وفي ٢٥ موضعاً آخر
صحيح
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢١٥ وفي ٢٥ موضعاً آخر
أسانيدها كلها صحاح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٥
حديث حسن صحيح
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٧٦٩٣
لم يروه عن ابن عجلان إلا أبو سعد محمد بن سعد
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٧٨
شاذة يعني لفظ خمس مخالفة لرواية الحفاظ من أصحاب عبيد الله وأصحاب نافع وإن كان راويها ثقة
ابن حجر— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٠٠٥
العمري ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٨٧·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
مدار الحديث: نافع — ٧ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٣٩ من ٤١ إسناداً)
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٧، عبيد الله (ت ١٤٤) ×١٦، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، شعيب (ت ١٦٢) ×١، الضحاك بن عثمان (ت ١٥٣) ×١، عبد العزيز بن أبي رواد (ت ١٥٥) ×١، ابن عجلان (ت ١٤٨) ×١