كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ
Rafi' b. Khadij reported: We used to observe the evening prayer with the Messenger of Allah (ﷺ) and then one of us would go away and he could see the (distant) place where his arrow would fall.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل)حدثنيأبو النجاشي (ثقة · الرابعة)حدثناالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)حدثناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثنامحمد بن مهران الرازي (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٥١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الجوزقاني— عن ابن ماجه سننه ٦٨٧ وفي ١٥ موضعاً آخر
حسنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٧٤·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›تعجيل المغرب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›وقت المغرب›أول وقت المغرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأوزاعي — ١١ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: الوليد بن مزيد (ت ٢٠٣) ×٤، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×٤، بشر بن بكر (ت ٢٠٠) ×٣، أبو المغيرة (ت ٢١٢) ×٣، محمد بن مصعب (ت ٢٠٨) ×٣، شعيب بن إسحاق (ت ١٨٩) ×٢، عبد الله (ت ١٨١) ×٢، محمد بن يوسف (ت ٢١٢) ×٢، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، محمد بن كثير (ت ٢١٦) ×١، يحيى بن عبد الله البابلتي (ت ٢١٨) ×١