رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Imam Muslim has reported this hadith by Hasan b. 'Ali al-Halwani and other traditions.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنحميد بن عبد الرحمن (ثقة. · الثانية.)عنصفوان بن سليم (ثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدر · الرابعة)حدثناعبد العزيز بن المطلب (صدوق · السابعة)حدثنايعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة)حدثنيالحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنعطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية)عنصفوان بن سليم (ثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدر · الرابعة)حدثناعبد العزيز بن المطلب (صدوق · السابعة)حدثنايعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة)حدثنيالحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦٧٨٢، صحيح البخاري ٦٨٠٩، النسائي المجتبى ٤٨٨٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٦٨٩ وفي ١٢ موضعاً آخر
والصحيح حديث أبي هريرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٢٥
حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٦٢٥
صححه على شرط البخاري ومسلم
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٥٦٧٥ / ١ وفي ١٨ موضعاً آخر
الصواب قول من قال عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن فجمع بينهم مجتمعين ومفترقين
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ١٣٣٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
جابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع هذا كله أقرب إلى الضعف منه إلى الصدق
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٣٠٤
وفي إسناد أحمد ابن لهيعة وفي إسناد الطبراني معلى بن مهدي قال أبو حاتم يحدث أحيانا بالحديث المنكر وذكره ابن حبان في الثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥)
— محمد بن عمر · قال الواقدي : وأثبتهما عندنا حديث مالك، وأن حميدا لم ير عمر ولم يسمع منه شيئا، وسنه وموته يدل على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان؛ لأنه كان خاله، وكان ثقة كثير الحديث . توفي سنة (95) وهو ابن (73) سنة
— محمد بن عمر · قال محمد بن عمر - يعني : الواقدي - : وأثبتهما عندنا حديث مالك ، وأن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله قد سمع من عثمان لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وكان ثقة كثير الحديث
— محمد بن عمر · وذكر الواقدي رواية عن حميد بن عبد الرحمن ، وروايته عن حميد بن عبد الرحمن فيها : رأيت عمر وعثمان ، قال : والأثبت عنده أن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله سمع من عثمان ؛ لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وروايته عن بشير بن سعد والد النعمان في سنن النسائي ، وذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث عشرة ، فتكون روايته عنه مرسلة ، ذكره في " التهذيب " ،
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٣١·كِتَاب الْإِيمَانِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٤٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٢٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١١٧ من ١٢٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٨، أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) ×١٣، عطاء (ت ١١٢) ×٨، الأعرج (ت ١١٠) ×٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×٦، الحسن (ت ١١٠) ×٤، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٢، ابن عباس (ت ٦٥) ×٢، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢، بعجة بن عبد الله (ت ١٠٠) ×١، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×١، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١، السدي ×١